中国丝绸博物馆用织锦残片，拼出一件国宝，还证明陵阳公样的传说

中国古代丝绸的花纹及变化是什么样的？陵阳公样是真的吗？中国丝绸博物馆征集织锦残片，经过拼对后，不仅出现了一件国宝，还给出了谜题答案。您可知道这是怎么回事？小编这就来为您揭秘。

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《历代名画记》记载，“高祖太宗时，内库瑞锦对雉、斗羊、翔凤、游麟之状，创自师伦，至今传之。”记载公布后，中国丝绸博物馆为了修复更多织锦，组织过藏品征集征活动。他们意外得到几条蓝白相间的织锦残片，在工作人员精心拼对下，织锦上的纹样显现在众人眼前：一层层花团，围绕着一只强壮威武的“小雄狮”，花团枝叶繁茂，花开得绚丽夺目。立狮宝花纹锦还被封为“国宝”。

古人竟然在织锦上绣了狮子的图案？图案一经公开就引起了轩然大波，许多人对此好奇不已。立狮宝花纹也成为了博物馆里的网红元素，博物馆工作人员的名片上、博物馆周围的纪念品上、水杯上……都印着它的身影，小狮子图案也成了一个小网红。

古代有一条神秘的丝绸之路，小狮子图案从哪里来？与丝绸之路有什么样的关系？众所周知，狮子的家乡在于中亚、西亚和非洲等地方，在当时的中国，几乎见不到狮子的身影。在汉代，狮子从西域进贡到了中国，此时的纺织品上还没有狮子的身影。

直到魏晋南北朝时期，纺织品上才出现出现狮子的图案。比如新疆营盘墓地里，出土过一块狮子纹的毯子，中国丝绸博物馆有一件南北朝时期的莲花狮象纹锦。然而此时的狮子图案却非常的卡通，圆圆的身子，吐着舌头，看起来就好像二次元画的画一般。

古人不是最讲究写意了吗？为何会出现如此二次元般的图案？经过推论，人们认为唐代狮子的数量非常稀少，只有达官贵重才有幸见过。画师对于狮子的形象了解过少，所以才会画出如此模糊的卡通图案。待印度的画狮法由唐朝使节王玄策传入中原后，人们对狮子的印象更加的立体，所以织锦上的狮子身体健硕，肌肉发达，非常写实。

我们了解完狮子图案的变化以及大体的来历，人们在观察狮子图案外面的一些花纹时，又有了疑问。这些花纹是什么花？如何形成的？仔细观察立狮宝花纹锦，它的织物是辽式纬锦的材料，图案拆分开来看，外层的花环用了大窠花卉，环中就是狮子，环外是花卉纹作宾花。

花朵的形状看起来像牡丹般艳丽，花蕾如石榴花般夺目，花卉的种类并不是一种，而是牡丹、石榴等富贵花拼接而成的。尽管立狮宝花纹锦只有蓝色和白色两种颜色，图案因为材料缺损，并不完整，但凭借着它精致的织锦和花纹，立狮宝花纹锦仍然华贵异常。

这种外围是花，中间是瑞兽的图案，在当时有一个特殊的称号——陵阳公样。陵阳公样在历史上留下的资料不多，许多人对陵阳公样的真正解释和存在都有疑点，但立狮宝花纹锦的出现，给了人们许多提示。

唐代经济繁荣，与许多国家都有贸易往来。西域传入的团窠联珠环内的动物纹样，和中国传统审美的花卉纹样便有了美学碰撞。此时，被任命为大行台检校修造窦师纶，他组织设计了许多锦、绫新花样，比如著名的“雉”、“斗羊”、“翔凤”、“游麟”……章彩奇丽的纹样既有新奇的外界动物，又有传统文化中靓丽繁复的花卉，很快就受到了国内外许多收藏家的欢迎，窦师伦便被封为“陵阳公”，他引领的纺织图案的纹样也被称为“陵阳公样”。

人们根据拼凑完毕的立狮宝花纹锦，以及种种传言、史料，也证实了陵阳公样最终的存在模式——团窠环有三种类型，一种是“组合环”，有双联珠、花瓣联珠、卷草联珠等各种变化，是陵阳公样与联珠团窠较为接近的一种。第二种是“卷草环”，第三种采用“花蕾”。随着审美观念形态的转变，花卉纹样越来越繁复，动植物造型也更加别致。

由此看来，古人讲究“吃穿用度”时，“穿”竟然比“用”还重要。我们研究古代的丝绸制品，不仅仅欣赏到了古人对美学的创新，还可以更深刻地研究我们人类的发展历史，真是令人受益匪浅啊。