《天道》郑建时VS丁元英，彼此眼中的佛修之道

郑建时，“欧洲华人协会常务理事”、“德国福建同乡会秘书长”、“柏林安溪茶业商务会会长”、“中华园饭店分店总经理”，于社会身份他是一位成功的商人，于学佛者，则是停留在迷信，为求心安的非真正的佛教信徒。他与丁元英因茶道认识，讨论佛教而为友，这里其实通过第二集韩楚风的一句话：“元英啊，这些年你越来越沉默寡言了，你那股拔刀见血的劲哪去了”可以看出，丁元英早些年是很健谈的。

丁元英解散私募基金，郑建时作为好友及华人却投了丁元英一个不道德动机票，对郑建时的“大义灭亲”，丁元英对其行为解释说：建时凭心凭理超度亲疏，不失佛门正本。但他的佛根里只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他那个佛，是修来世正果的佛，他还得到佛祖那儿多咨询咨询。郑建时作为一个学佛的人，只凭心凭理，不论人情的亲疏，佛门中人理应如此。只有熔点没有正智，就是被表象迷惑，动摇本心，不能透过表象看本质，认为丁元英在小钱面前可以不失德性，但在大钱面前就不道德了，郑建时修佛路走错了，对佛的理解还差得远。

芮小丹在休探亲假期间，忙于格律诗音响在欧阳测评一事，郑建时在中华园饭店招待了芮小丹和詹妮，下面是詹妮与郑建时的对话：

郑建时：“尝尝正宗口味的白斩鸡，还有这道佛跳墙。这可是中国的一道名菜，连我这个皈依持戒的人都经常起心动念。”

詹尼：“饭店每天杀生，杀生时佛教大戒，我见过你喝酒，酒算不算戒？”

郑建时：“偶尔喝酒时不得已而为之。杀生嘛，我是坚持不亲手杀，不亲眼见，不亲自做的原则。我是凡夫，还没成佛，还要过日子的。”

詹尼：“我认为丁元英对佛教的态度比较可取，不迷信！”

郑建时：“丁元英那套是外道，我辩不过他不是因为我错了，是因为我没他脑子好使，没他有文化。佛教的一而二，二而一，我到现在都没有搞明白，那得禅悟，是上上根性人的差事。我就念佛，一句阿弥陀佛就什么都有了。”

从这段对话当中，我们可以看到郑建时其实不是一个佛教信徒，在利和欲面前马上就回到了一个俗世人和商人的心性，正如大多人拜佛只是为了求心安。还有的就是郑建时称丁元英那套是外道？什么是外道，通过查阅资料了解到，佛道是内道，心内求法，而从心外求法就是外道，郑建时评价丁元英外道是有出发点的，丁元英不迷信佛教，严格来说是不迷信宗教，不一不异，“神即道，道法自然，如来！”将神佛道三家的精义都概括了，这也是为什么郑建时说他脑子没有元英好使，没有他有文化。

丁元英，悟为明性，在知；郑建时，求为成佛，在求。修行以行制性，悟道以性施行，觉者有心生律，修者以律治心。