《金匮要略》上的方子，固中补虚，升清阳，治头重，头晕，眩晕

眩晕确实是一个非常常见的病症，最早见于《内经》，称之为“冒眩”。

古人讲，无痰不作眩，无风不作眩，无火不作眩，无虚不作眩。

风，火，痰，虚，人都会摇摇欲坠，眩晕，痰是最常见的。

尤其在头晕的那几天，感觉跟晕车晕船一般，还会伴有腹胀不消化、犯恶心的症状，典型的痰湿中阻，风痰上扰。

在张仲景《金匮要略》上记载，心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。

就是说，一个人身体这些水饮停留啊，饮邪浊阴占据清阳之地，这诸阳之会的头部便会觉得眩晕，这种情况下，单用白术、泽泻两味药就管用。

白术守住中焦，除湿健脾；泽泻在下焦，引水下行，使不上逆。

原文:

心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。

泽泻五两(15克)，白术二两(6克)。

上二味，以水二升，煮取一升，分温再服。

如果感觉麻烦，可以将两味药研成粗末，用开水浸泡之后代茶饮。坚持使用，必见奇效。

泽泻甘淡性寒，其功长于利水，有较好的利水除湿，消肿作用。

比如，温阳化气，利湿行水名方五苓散中就有泽泻。

《日华子本草》曰：泽泻“主头旋，耳虚鸣。”

可是如果脾土不虚，水湿不可能会泛滥，因为诸湿肿满，皆属于脾。白术甘、苦、温，能够入脾胃经，主要的功效是益气健脾，脾旺则饮食水谷能够得以化生。

故苦温燥湿的白术治疗脾胃中阳不足而出现的脾虚水肿，痰饮内阻等疾病能够起到较好的疗效。

《医学启源》记载：“除湿益燥，和中益气，温中，去脾胃中湿，除胃热，强脾胃，进饮食，止渴，安胎。”

金代名医张元素云：“白术和中补气，除湿益燥。”凡中焦受湿、泄泻，必须以白术逐水益脾。

泽泻与白术配伍治水汽上犯的眩晕症。

那些流传至今的中医治疗脾胃的名方，理中汤、四君子汤、二陈汤、补中益气汤、参苓白术散、保和丸等等，以及一些兼治脾胃的方剂，逍遥丸、午时茶等等。

如果仔细看它们的药味组成，会发现不管方名怎么变，基本的治疗思路和配伍用药却是一脉相承的。

这泽泻和白术的配伍，大有用武之地。

前面说了，眩晕的根本在于脾虚，水湿不化，形成痰饮，聚于体内。

白术，有一个十分重要的功效就是健脾祛湿，是祛湿的神药，仲景很多祛湿的方子中就用到了白术，一切脾胃虚弱、痰湿困脾之症都离不开它。

白术有一股很好闻的气味，中药的香，和大家理解的香会有点不一样，不是香水的香，也不是厨房里炒菜的香。这种香有什么作用呢?

能醒脾，凡是带有香味的药都有醒脾的功效，白术还带有一丝丝甜味，甘味入脾，白术性温，还有一定的燥性，脾喜温喜燥，所以能够燥湿以利水。

泽泻，你看泽泻这名字，好有气势啊，像那个河泽一样，一泻千里。

泽泻利水湿以降浊阴，所以很多人会用它来减肥，服用泽泻以后呢会有身轻如燕的感觉。

白术和泽泻，白术辛温，泽泻甘寒，二药相合，攻中寓补，补中寓攻，一个燥湿，一个利湿，一个通过健脾助运而运化水湿，其性上升，一个则渗湿泻热，其行下降。

一升一降之间，将盘踞在中焦的湿浊之气轻松化解。

为何白术和泽泻能对付头晕头重?

因为《黄帝内经》讲，湿重则头重如裹，晕晕沉沉，当湿邪排掉后，如拨云见日，阴天变晴朗，脑袋变灵光。不过，此方，阴亏津少的人，是万万不能用的。