扒皮醒思录（一百八十二）

转：家长百事答

1.

不要让感觉停留在被约束的苦楚上；

而要去体会自律的“优越感”和“爽”；

不要让心思放在任务的负担感上；

而要去体会承担的“荣誉感”和“强”；

心理学说简单也简单，就是选对感觉！

2.

视野苟且的，纵容情绪的，懒散沮丧的；

都是会吃人的负能量；

就像驾车时，要离开泥路奔赴大道一样；

行人生路，也要远离负能量人群；

去寻找能给人光明、温暖和力量的群体；

3.

有选择，就会花心思耗费；

没选择，就会专注于突破；

对人心而言，“确定”是最佳助缘；

没有“确定”的话，“没选择”也是增上缘；

4.

世上的事并不复杂；

符合规律就轻松愉悦、收获满满；

不符合规律就身心俱疲且行无所得；

但如何找到规律呢？

一种是多体验，不明就里的就体验到那个符合规律的“对的感觉”，不必懂，但会；

一种是从智慧上搞清楚规律，从而按照规律去点滴实践，逐渐体会到“对的感觉”。

5.

告诉孩子什么对什么错，是传道；

带着孩子体验并感受到对错，是授业；

解答孩子践行路上的对错谜团，是解惑；

这三者都做到了，是完整的教育；

6.

为什么坏脾气总给最近的人，因为安全；

在安全区内“任性”是人人共有的习性；

不同在于：

有同理心的人考虑对方感受，脾气消退；

肯自律的人要求自己平和，脾气化解；

有智慧的人见解上无冲突，脾气不生。

7.

孔子观人有三点：视其所以，观其所由，察其所安。

视其所以，说的是动机，其实本质能看到：品行是义是利、志向是宏是敝；

观其所由，说的是过程，其实本质能看到：心意是诚是伪，态度是勇是避；

察其所安，说的是习气，其实本质能看到：其乐驻于何处、其惧藏于何处；

性、情、理均察，自无漏。

8.

肯承担的人是栋梁之料；

但若不会团结和表达，则只配窗棱之才；

不要以为努力做事就好，其他都不重要；

人有“性、情、理”三部分；

团结是“情”的表现，表达是“理”的表现；这两者也都是一个人强大所必须的部分。

9.

压迫出来的优秀和鼓励出来的优秀一样吗？不一样！

前者带着根本上的拒绝，后者带着骨子里的喜欢；

看平时没差别，当需要突破时一目了然；

前者抵御压力想逃，后者享受快乐钻研；

10.

很多人以为育子就是两个极端：

要么压迫，要么溺爱。

甚至简单粗暴的认为：严格而有规则算压迫，尊重而有鼓励算溺爱，大错特错。

科普下：

严格不是压迫，是公正，不尊重才压迫；

尊重不是溺爱，是公平，无规则才溺爱。

尊重而严守规则，是公平公正的教育。