讲究礼乐的周朝是如何被逐步吞并的!

也是中国封建历史上的第一次改朝换代,那么如何安葬这一变动呢?后世给它起了许多可代表意义的名字,包括土崩瓦解、洪水退散,里的说法非常的多,有的甚至完全颠覆以往给东周命名的习惯。当然这也是考古史的魅力,考古学家们想要挖掘出各种不同的说法,从而得到最终的说法,以揭开这一变革的真相。

夏、商两周的关系,类似于公元前16世纪到公元前10世纪的西亚两河流域文明之间的关系。有一些蛛丝马迹会混淆夏商两代关系的是:西亚文明围绕帕提亚大帝国而建立的帕提亚联盟,但是帕提亚政权崩溃后,两河流域成为分裂状态,导致帕提亚王朝早期和晚期分别在不同国家继续统治,从14世纪到16世纪帕提亚已经不复存在了,但是两河流域文明国家却并没有终止。可能这个设想是跟西方学者热衷于研究希腊神话有关。(可能是学者搞错了这么一件事,希腊神话、埃及神话、波斯神话都是印欧语系。)反正结果是斯巴达与波斯半岛不重复,斯巴达是其中一个文明领头羊。北欧斯堪的纳维亚斯堪的纳维亚是两个不同文明之间的延续,北欧文明延续斯堪的纳维亚地区,但是欧洲地区包括北欧部分都灭亡了,而欧洲其他地区不同文明交融越来越多,各自发展,最终形成了现在最为多元化的地区。

夏商一直是连续的,夏为东夷初期,商为西夏初期。商已经脱离商王朝,有夏王朝了。夏一般称为东夏,商一般称为西夏,夏朝始于商朝,是西周的封建帝国,不在这个东西中间。可参看《东周列国志》。《左传·昭公二十二年》:“子夏曰:'楚灭,夏以殷。’《尚书·商书·康叔召公鲁公孔乙己》“禹死夏之旧志”,商代西周时,夏朝基本灭亡。《大禹治水》、《淮南子·天文训》等战国作品中都有提到夏朝的存在。后世正统历史学家一般不以东周的确切年代来称呼商朝和夏朝,皆称商朝和夏朝为商夏。

《春秋左传僖公十七年》:“六月丙戌,放东夷之王人叛,称天下三公之王,仍以殷朝国号'夏’为国号。”郭沫若注:“本為祀夏而祭祀商王﹐後作为王者﹐其始於殷汤,初名夏,經六世,以汤以上皆名,古代一般周代后裔﹐均称之為周人,夏也,周人世世相传﹐未尝已商而代,故不可以夏代称夏朝,只以商代后裔称商朝未免得,故以代称。”见《商书·夏后公虞叔表》;“五月,東夷之王人杀夏人首相、爵,夏季也,子夏族有、暴民,立以為夏王。”如果说“夏”指代了东方诸夏,那么可以见《春秋左传》“六月丙戌,放東夷之王人叛,称天下三公之王,仍以殷朝国号'夏’为国号。

(0)

相关推荐

  • 简报 | 刘昌玉: “天下四方之王”:乌尔第三王朝的对外关系

    4月21日上午,高研院学术报告会第209讲在浙江大学之江校区钟楼报告厅举行.浙江师范大学人文学院历史系校聘教授刘昌玉作报告,题为<天下四方之王":乌尔第三王朝的对外关系>.报告会 ...

  • 古文明

    古代文明都建立在河流上.古巴比伦文明在幼发拉底两河流域,古埃及文明在尼罗河流域,古印度文明在布拉马普特拉河流域,华夏文明在长江黄河流域.所以称为古,古者过去时也,现在没有的意思.四大文明有三大中断了消 ...

  • 周朝礼乐制度的表现形式

                     周武王建立西周后,开创了一系列史无前例的伟大措施,其核心思想为"敬天保民",从此陕西姬周成为中华文明的奠基者--政治组织中的分封制,社会组织中的宗 ...

  • 主人杯是什么意思?喝茶时的讲究有哪些?建盏可以作为主人杯吗?

    一个人选择什么样的茶具,不仅关乎审美态度的不同,也展现了茶人对喝的每一盏茶的尊重和情感,这种惜茶之心无形中足以改变和升华茶汤的味道.无论喝什么茶,好的杯子都会让茶汤的香气.汤色.滋味,更加丰富而迷人. ...

  • 封建礼乐话西周(二)——周族文武定天下

    公元前1046年,周武王姬发率联军于朝歌郊外的牧野一举击溃商军,并于次日攻下朝歌,国祚绵延五百多年,曾经十分强大的殷商帝国颓然倒下,从此开启了周朝八百年王朝. 73.1牧野之战-决定商周命运的一战 探 ...

  • 封建礼乐话西周(九)——夷暴厉贪同共和

    西周在国初武成康三王的持续努力下,创造了'成康盛世':又经历了五位守成之君昭.穆.共.懿.孝,国力虽衰.但余威仍在:却在第九位周天子夷王手中走向衰落的快车道. 80.1<玉帛之路--穆天子西巡& ...

  • 封建礼乐话西周(十一)——烽火诸侯别长安

    昙花一现的'宣王中兴'后,西周迎来了王朝的最后一位天子.由于宣王后期不修政事.穷兵黩武,沉重的兵役和徭役增加了平民的负担,加剧了阶级矛盾,所以周幽王即位后,面临着比历代周王更加艰难的政治局面和经济状况 ...

  • 封建礼乐话西周(十三)——礼乐昌明育文化(上)

    如果说'分封制'和'宗法制'是西周的立国之本(政治制度),'井田制'是西周的安民之本(经济制度),那么礼乐制就是西周的文化之本(文化制度). 84.1礼乐制为西周各项政治制度服务 礼乐源自先民的祭祀活 ...

  • 封建礼乐话西周(十三)——礼乐昌明育文化(下)

    (--接上一节) 4.乡学的酬酢之礼 '酬酢',原意为宾主互相敬酒,泛指交际应酬.虽然网上一度盛传西周严格禁酒(周公作<酒诰>,西周不再以酒器为陪葬品,改为列鼎),但实际上西周只在初年短暂 ...

  • 封建礼乐话西周(十四)——西周的政体官制

    政治体制是指以国家政权组织为中心的,各种具体政治制度和政治行为规范的总和.就是使国家机器能正常运转所采取的组织形式.权限划分.工作方式等具体制度和规范. 86.1西周等级制度下各层级的主要社会作用 西 ...

  • 封建礼乐话西周(十五)——西周的农业生产

    夏商周三代的经济模式,虽然都是以农业为主,但夏代有一定的游牧.渔猎性质,商代则有较发达的手工业和商业,直到西周将井田制度化,中国才真正确立了以农业生产为本的经济模式. 88.1中国先秦时期--夏商周 ...