生活之于艺术,不只是源泉​

文章:王海鲲/作品:王海鲲

清蒋坦曾于庭前种植芭蕉数株,并在蕉叶之上题句:“是谁多事种芭蕉,早也潇潇,晚也潇潇。”他的妻子秋芙续题道:“是君心事太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”絮絮话语间,充满着生活的美感,这种美感,只因是生活真实的写照。

芭蕉、题字、词句等等都隐含着艺术之美,生活与艺术,从不会分隔剥离。每一位性情敏锐者,周身似乎满是颤动的触角,春风秋山,柴米油盐,以生活为中心,构成了自我的美学空间。这正是在提醒我们,生活艺术相生相依异谓同指

▲ 墨戏系列之十    2020年   作者:王海鲲 ▲

林语堂发现了蒋坦的《秋灯琐忆》,发现了沈复的《浮生六记》,发现了这种根植在日常生活中的艺术之美,他将生活与艺术考察周纳,写下了《生活的艺术》。因心中有阳光与向往,林语堂将生活的平实与喜悦烦恼与苦难,高扬到了一种抒情诗的境界。

❙由此可见,

艺术家的使命便在于,生活的丛林之中,执艺术之斤,草莽中砍出自我的道路。

▲ 欧洲映像5   2018年   作者:王海鲲 ▲

艺术家创作是一个不断发现自我认识自我超越自我的过程。写生也并非单纯地将外在景物描摹再现,而是要将作者对生活对艺术的感悟融入其中,若只是将描绘对象从现实中直接搬到纸上,这就是在与相机争功了,它缺少了一个再思考的过程。

❙写生须“如生”,“如生”之“”,是生命的思考,是生活的维度。

▲ 当西方遇上水墨60   2020年    作者:王海鲲 ▲

李可染先生曾言:“画家要在大自然中发现前人没有发现的新规律,通过思维、实践发展而产生新的艺术境界和表现形式。”其写生代表作品《雨中泛舟漓江山水空蒙恍如置身水晶宫中》就是写生是艺术内化生活、生活与艺术一体的绝佳典范。

▲ 墨戏系列之二十一    2020年   作者:王海鲲 ▲

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