做人做事一共三种状态，其中两种是错的。甲骨文台历说字——及
及这个字就表示抓到逮到的意思，你的手能够抓到前面跑的那个人，并且能够把它控制住，这个字就叫做及。我们可以看，就算是今天这个字的写法，里边儿还有一个人（见下图）。大家可以看到，今天这个字的写法呢，其实就是从甲骨小篆隶书一路演变而来的。
起这个及呢，在道德经中说到过两种状态。还是两种不对的状态，首先什么是对的状态？就是正好，就是不偏不倚，就是中庸。比如说要去爬山，两个队要比赛谁能够先抢占高地。然后呢，一个队从南坡上，一个队从北坡上，谁先到了那个高地，先先占领旗子，谁就获胜了，如果还没有到旗子那儿，那叫不及。如果走过了旗子，那叫过。所以过和不及都是错的，也就是说你走的路程不够，不行；就算是你走的路程太多，那也不对。那哪儿对呀？只有在那个点上啊，只有拿到那个旗子之后，才能说明你对了。所以过和不及是做事的两种错误的状态，只有在合适的点上发生合适的事情，那才叫对。
就是在那个点上发生的，就叫做及，就是抓住了，逮住了，叫及时。及时就是刚刚好，那个时间你说了一句话或者是做了一个动作，就是说的话和做的动作正合时，那就是对的，那叫及时。如果，这个时间过了啊，那就是错过或者叫过错。如果那个事情那个时间点还没到，你提前发生了这个动作，或者是说了句话，那叫不及，这也不对啊，只有在正合适那个点上才叫及。
现在我们来看一下这个字的文献。第一个引自于《史记项羽本纪》，说使人追宋义子及之齐杀之。使人追宋义子，这个人到了齐的时候，就抓到了，叫及之齐，抓到之后就给他杀了。
第二个文献。引自于《左传隐公元年》，不及黄泉无相见也。这句话，大家知道出自于哪里吧?《郑伯克段于鄢》啊。这是春秋时期非常重要的一个故事。郑伯和他弟弟争权的一个故事，张艺谋好像曾经拍过一个电影，叫满城尽带黄金甲，可能跟这个故事就有一定的关系。这个郑伯，因为发现了他妈妈和他小儿子之间的这个篡权的计谋就特别怀恨。对他妈妈说，我一辈子都不要见你了，不到黄泉，你就别想让我见你，叫不及黄泉无相见也啊，及就是到，在这里到应该是引申义了。
下一个引自于《列子 汤问》：及日中则如盘盂。这个列子啊，在经史子集的子书当中其中有列子。很多人都觉得列子的文章非常有智慧，而且记录的故事也特别神奇，比如说大家所耳熟能详的跨父追日啊，愚公移山呀，大禹治水啊，两小儿辩日等等，这些比较知名的故事都引自于列子。今天这篇文章叫《汤问》，也是非常重要的一篇文章。这个汤是谁呢？汤就是商的祖，这个开国先王叫汤或叫商汤或殷汤。汤就是他和一个人之间的对话，他们的之间的对话呢，就揭露了自然历史以及自然中万事万物演变的一些规律，非常值得一读。那么这句话呢及日中则如盘盂就引自于《汤问》中的一个小故事。就是孔子发现了两小儿辩日这个故事。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
两小儿辩日
【两小儿辩日】
下一个引自于《战国策齐策》，其中有一句话叫徐公，何能及君耶，就是姓徐的这个人怎么能够比得上您呢，您的才能多高啊，您多有才能啊。这个及也是引申义，就是追不上的意思，或者是比您弱的意思。
最后一个引自于《师说》韩愈写的诗，其中一句话，郯子之徒，其贤不及孔子。郯子是一位孝子，孔子也拜师向郯子学习过，郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能；听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。这也是不及，这个不及跟第四个文献是一样的，一个是何能及君也，这个是不及孔子，意思是一样的：够不上的意思。
当然啦，还有开头儿说的那一个词儿叫及格啊，这个我们大家都知道什么意思，就是你的分数啊，得到了一定的界限，过了一定的界限就叫做及格啊；你没有到这个界限就叫做不及格。这个格就是资格或者是方格儿，反正是一个界限一个标准吧。能够满足这个标准的就叫做及格，没有到这个标准的就是不及格，我们想想和甲骨文之间的含义也是非常紧密的。
好吧，对于及这个字，我们今天就说到这里，有说的不清楚或有纰漏的地方，欢迎朋友们批评指正补充完整。我们今天就到这儿，明天再见。
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