【诗词纵横】雷海基:诗与理兼修——我的诗歌之路
雷海基:笔名庄溪水。江西进贤人,军旅诗人,诗词评论家。曾任解放军某部队政治委员,大校军衔,诗论文章多次入选全国中华诗词研讨会、中华军旅诗词研讨会、海峡两岸中华诗词论坛。编著出版有《诗词快速入门指导》《古今名家论诗词语录》《好诗创作谈--雷海基诗论文选》)。
诗与理兼修
——我的诗歌之路
我学诗词将近八年,诗和文章都有许多收获,诗在《中华诗词》《诗刊》《作家报》等数十家报刊发表,文章多次上《中华诗词》和全国中华诗词研讨会、中华军旅诗词研讨会,《中华诗词网》为我开设专页,我还被解放军红叶诗社聘请为辅导老师。所以能在数年内达到这个水平,有多种原因,但主要是我坚持诗理兼修的方法。诗理兼修,是将学诗,写诗,学习理论,硏究理论四者结合起来,四者构成了我诗生活的主要内容,也是学诗写诗的过程。这个方法的效果,可以从我经历的阶段看出来。
第一阶段。 学教材,读诗词,拜老师三结合。
我2007年底开始学格律诗。先后买了五种正式诗词教材,还收集了十来种非正式出版教材。我比较各种教材优劣,取其所长。同时认真阅读能得到的诗,分析每首的优缺点。为能读到当代诗,了解名家,第一年到邮局订诗刊《长白山》《中华诗词》。给《长白山》副主编刘庆霖写信求教。报名参加江西省诗词学会,向《江西诗词》主编胡迎建写信求教。第二年参加北京市诗词学会,红叶诗社。第三年花600元,报名中华诗词学会研修班,拜赵慧文老师门下。她的改诗,点评,有操作性也有理论性。
第二阶段。 写诗,学理论,鉴赏三结合。
学诗半年后买了周振甫《诗词例话》,次年买一套《历代诗话》,及其他论诗专著,时常阅读。《江西诗词》每期都有诗词点评,并有数篇论诗文章,是其他刊物少见的。我就将书上和老师讲的理论用于诗创作。学诗第三年,模仿李增山、胡迎建等名家撰写诗鉴赏文章,点评诗的优点,写作方法和技巧。首次的文章就在《雅风》《边塞诗刊》发表。学习诗词理论时,结合读诗和写诗的实际写学习心得,并积累起来,自称《庄溪诗话》。通过读诗、写诗、鉴赏相结合,提高了读诗,论诗,写诗能力。
第三阶段。写诗,读诗,研究诗理论三结合。
为写作诗论文章引用语录方便,从阅读过的诗论文章中摘编了二万多字诗论语录。为编语录读了大量理论书,并把以前学过的《文学概论》《文学基本原理》重新反复阅读。用理论指导写文章,也指导写诗。读了大量诗论文章后,发现有些诗词理论是缺失的,需要补充、完善。研究理论时,从当今诗界现状发现课题,从古今诗词中寻找理论。如诗词如何取题,诗的故事性,都是前人没有专题文章的。就写了《谈传统诗命题的基本要求和方法》一文,很快被《江西诗词》采用。谈诗的故事性是用《故事性是获奖军旅诗的一个亮点》一文阐述的,发表在《中华诗词》,著名诗人刘庆霖给予很高评价,说“最近北京的雷海基先生有一篇文章就很好,题目是:故事性是是获奖军旅诗的一个亮点。这篇文章好就好在它抓住了普遍规律,好就好在它抓的问题新颖独特,好就好在它具有一定的启示作用和指导意义。”同时我又用这些理论指导自己诗创作,提高了创作能力,两次参加当代中华军旅诗词大奖赛,第一次入围,第二次获优秀奖,此后每年在各地举办的全国性征诗赛中,都能多次获奖。
第四阶段。全面学习诗词理论,用理论指导诗歌创作和理论研究。
通过比较各种教材,发现各有优缺点,我就编一个集各方优点的诗词教材《诗词快速入门指导》,注重理论与实践的结合,注重操作性和系统性,特设六个附件。通过编这书,系统学习了基本理论。之后又将自用诗词语录扩编为《古今名家论诗词语录》,为此,收集并阅读了大量古今诗论专著和文章,摘录精彩的部分。这样,又系统学习了诗歌理论。在系统基础知识和丰富的诗歌理论的指导下,创作诗和撰写诗论文章的能力大幅提高,每年都发表数篇论诗文章,到目前,已在十几个报刊发表了谈诗的文章,还不时应邀为诗集写点评。
第五阶段。立足实际,发挥优势,突出重点。
我在军营度过了四十多年,军旅生活是我人生的主要内容,写诗自然应以这个为主要内容。我们生活在当代,进入了诗界,当代诗界的情况是必须面对的。我通过查阅大量诗论文章,发现研究和论述军旅诗(边塞诗)的极少,只偶尔见到评论边塞诗的语句。作为一名解放军红叶诗社成员,军旅诗人,铸造军魂是自己的使命,创作更多好的军旅诗和论述军旅诗的文章是当仁不让的。于是我把主要精力投在军旅诗中。身边许多诗友向我反映军旅诗难写,我便将研究军旅诗作为重点,点评或论述军旅诗的文章已有百余篇,并努力宣传这些理论,以推动军旅诗的创作和发展。如《从获奖军旅诗看军旅诗可以写什么》《从获奖军旅诗看军旅诗怎么写》《善用军旅诗性思维,随处有军诗》,并在诗社讲课。我的研究军旅诗理论文章,比较重要的如《诗应当首先为英雄歌》,被《第26届全国中华诗词研讨会文集》采用,《表现“爱国”与“献身”精神是军旅诗的主旋律》在《中华诗词》发表,《营造军旅诗雄渾气象五法》被《红叶诗刊》采用。最近写了《铸造军魂是军旅诗人的使命》《最具魅力的诗是军旅诗》《爱和军语,是变生活为军旅诗的点化剂》《我怎样把老花镜写成军旅诗》等。由于写自己熟悉的题材,军旅诗理论又少有人涉足,写出的文章容易引人注意。自军旅诗理论提高之后,我可以将日常生活题材也写成军旅诗。
我又以当代优秀诗作为重点,学习这些诗的优点,从中发现、总结出新的诗词理论和艺术手法。我从报刊书籍和网络上寻找有时代特征的佳作,并收集下来潜心研究。发现以刘庆霖为代表的一批诗人,借用自由体诗的超现实手法,使诗作具有朦胧美,无论诗境、语言都有新颖之处。而且这类诗蔚然成派,除刘庆霖外,还有李增山、宋彩霞、田成名、姚泉名、何鹤、范峻海、叶宝林等。通过研究他们的诗写了数篇文章,如《反常思维为诗增添神韵---谈诗性反常思维》,《谈刘庆霖的“庆霖体”“旧体新诗”》等,受到诗界关注。一次在“新古体诗研讨会”期间,刘庆霖先生对我说:“你应该感谢我,有了我的诗,才有你的文章。”我说:“好诗带出好文章啊。”
刘勰《文心雕龙》曰:“诗有恒裁,思无定位。”诗是有法度,有规律的,包括不同诗体的硬性要求,以及各种艺术手法的软性要求。这个法度是要遵守的。 宋朝姜夔讲:“不知诗病,何由能诗?不观诗法,何知诗病?” 我学诗就是按这个路子走的。一边走诗路,一边学诗法。每写一诗,便用掌握的理论——诗法衡量一下,有什么毛病,有则改之。有了理论,循理论去思考,容易生发诗性思维和灵感,如研究了军旅诗性思维,就把老花镜写成了军旅诗。研究了反常诗性思维,写了《游阜平天生桥景区见将军石》“丁香引路探幽深,石像已先迎出门。脚下奔来溪百里,横流力挽是将军。”用了反客为主方法和拟人手法。又如《大院哨兵》“立守门前稳似山,一身绿色满园鲜。青春种在军营里,数朵兵花开上肩。”青春种成花又开上肩,就是反常思维。有了反常思维,还需语言的特殊运用,将反常思维转换为正常思维。这一联作了两次转换,以种、开两动词,将青春通过军营、兵花这两个台阶,最后到肩,军人有肩章,上有军衔星花。就符合现实了。这些理论和方法我都有文章论述。如,有理论认为写诗以佳句为主。我游大理蝴蝶泉,想到“哪个蝴蝶是英台”这个句子,就以这句为中心构思:结尾的“台”字就把韵定了,前三句把这个结句牵出来就是了:“池边竹翠紫梅开,一股清泉迎我来。树下花丛群蝶舞,谁知哪个是英台。”这样写,诗便于布局,也容易成篇,气象完整。
有诗法引路,就少走弯路了。 我体会,一定要重视诗歌理论,有志于军旅诗者,还需要学习和研究军旅诗理论。没有理论指导,如盲人瞎马,无灯夜路。有了理论,就将感性认识上升为理性认识,由必然王国进入自由王国了。
最近我的诗论文章有幸获得全国第七届华夏诗词奖优秀论文奖,中国书藉出版社出版了我的书《好诗创作谈——雷海基诗论文选》,该书精选了如何写出好诗的五十余篇文章,涉及自取题目开始的许多诗词理论和创作艺术手法。
商丘市诗词学会
商丘诗词学会是商丘唯一一家在商丘作家协会领导下成立的专业诗词类社团组织。旨在普及诗词格律知识,学习诗词创作技巧,传承中华传统文化,建设美好精神家园。
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