李升华七律诗 每诩

每诩

每诩平生恋酒头，葫芦内外品春秋。

三斟竟似千年骨，一醉堪齐万户侯。

只体飘繇无可寄，唯期爽慨更何求。

方今已近孟婆子，惬意还能几岁周？

【注释】读宋白玉蟾《复卢良菴韵》诗，步韵而咏别事。原诗云：“拟占朝班最上头，宦情冷似一天秋。风花雪月千金子，水竹云山万户侯。海客盟鸥终不动，塞翁失马更何求。明窗净几华胥外，蝴蝶翩翩自梦周。”记于2020年11月25日。

“赧”，因惭愧而脸红，见南朝刘义庆《幽明录》：“鬼即赧愧而退。”唐柳宗元《乞巧文》：“大赧而归，填恨低首。”宋司马光《训俭示康》：“自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。”

“酒头”，指好酒而糊涂，被欺而不自知的人，见《水浒传》第一○四回：“那赢的，意气扬扬，东摆西摇，南闯北踅的寻酒头儿再做。身边便袋里、搭膊里、衣袖里，都是银钱。”清翟灏《通俗编·品目》：“今游闲子挟财逐匪队，屡被欺脱，不自知者，俗谓之酒头，又因糟而变也。”

“葫芦”，指茶壶或酒壶，见宋苏轼《和子由柳湖山茶》诗之一：“如今胜事无人共，花下壶卢鸟劝提。”元王哲《临江仙·大葫芦，先生出，常背此以贮酒也》：“每向街头来往走，谁人识此葫芦。长盛美酒岂须沽。时时真畅饮，日日不曾无。自是一身唯了事，相随肯暂离余。杖头挑起半江湖。一船风月好，千古水云舒。”

“千年骨”，指一千年前的老者，见唐戎昱《咏史·和蕃》：“汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。”

“只体”，只体会，体，亲身经验，体察，见《后汉书·班固传下》：“体行德本，正性也。”李贤注：“体行，犹躬行也。”清林觉民《与妻书》：“汝体吾此心。”

“飘颻”，形容飘飞高远，亦指驰思高远，见唐李峤《游苑遇雪应制》：“散漫祥云逐圣回，飘飖瑞雪绕天来。不能落后争飞絮，故欲迎前赛早梅。”唐韦应物《横吹曲辞·长安道》：“丽人綺阁情飘颻，头上鸳釵双翠翘。”

“爽慨”，豪爽慷慨，见《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“婆留也爱二鐘为人爽慨，当下就在小阁内，八拜定交。”《初刻拍案惊奇》卷一：“（张大）秉性爽慨，肯扶持好人，所以乡里起他一个混名叫张识货。”

“更何求”，还会有什么追求，见唐杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更何求。”宋苏轼《浣溪沙》：“倾盖相逢胜白头，故山空复梦松楸。此心安处是菟裘。卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。愿为辞社宴春秋。”宋范成大《次韵袁起岩甘雨即日应祈》：“三伏凉来那易得，百年饱外更何求？”

“岁周”，周年，见宋宋祁《岁周移书课版》：“岁周无吏最，天极正包荒。”宋陆游《春夜读书感怀》：“岁周一甲子，不见胡尘清。”明梁辰鱼《巫山十二峰·怀人》曲：“喜重谐，言非谬，试看织女共牵牛，拟定相逢在岁週。”

这首诗的意思是：每每夸诩平生最恋酒头，葫芦内葫芦外度过着自己的春秋。斟满三盏，竟然就像是活了千年的老叟，一醉之后堪称等同于万户侯。只体会那种飘颻，再无所寄托，只期望豪爽慷慨，哪里会再有什么追求。现如今已经走近奈河桥上的孟婆子，那般惬意还能延续几岁周？