子非鱼，焉知鱼之乐﹖

“子非鱼，焉知鱼之乐﹖”你不是鱼，不懂鱼的欢乐！你也不是我，不会懂我的欢乐！所以还有一句“子非余，焉知余之乐”，你的兴趣不是我的兴趣，你不可能完全理解我，所以，你是你、我是我，我们永远是个独立的个体？

我现在每天除了工作就是写一些文字，这两样东西已完全地占据我生活的全部，让我达到物我两忘的境地，在我看来这就是我一直追求的目标，而很多人却不为理解，文字有什么好﹖我却乐在其中，也是“子非愚，焉知愚之乐”。

是的，你不是我，当然不会懂我，我也不是你，不知你的兴趣，以至有些朋友看了我每天写的文字，被深深吸引，有的还被感动，但他们有一个问题一直想问：“你赚了多少﹖如果少或没有，那是什么让你有了坚持下来的动力﹖”

是什么让我有了坚持下来的动力﹖这个应是兴趣、喜爱，比如现在很多人都喜欢打牌，他们为什么喜欢打牌呢﹖他们赢了多少﹖又是什么让他们每天按时来了﹖而且是乐此不彼﹖这也是兴趣、喜爱，只不过我的兴趣比较小众吧！

在我们身边，为世俗所不解的行为太多，人们往往只看到某些事物表面的利益，却看不到在利益的背后，还有一种超越利益的价值存在。很多人都习惯于以自己的得失观去衡量他人的得与失、悲与欢，其实子非鱼，安知鱼之乐﹖

有很多人与我一样坚守自己梦想，不被世俗的价值观所同化，自古以来不乏其人，古有陶渊明“不愿为五斗米向乡里小儿折腰”，是为了心中的兴趣、喜爱，毅然弃官还乡，归隐田园，因为自己的梦想、自己的价值观不被否定！

以世俗的价值观去品评他人的梦想和追求，从而去判定光鲜靓丽的物质条件和虚无缥缈的梦想与追求之间的高低得失，这两者之间肯定会有落差。唯有那些追梦者才能深深体会“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的精神内涵。

其实不单现实生活中是这样，许多作家在其文学作品中也向我们传达着“追求梦想，不被世俗左右”的思想。《一千零一夜》中的商人辛巴德，放弃自己可观的财富去海上航行，历经艰险磨难，最终获得了精神上的巨大满足就是！

还有《悲惨世界》里的主教米里哀不仅原谅了冉·阿让的背叛，还将银器送给了他，从而换得了冉·阿让的新生;《沼泽地》中那位未露面被人们视为疯子的艺术家，在他人的不屑中表现出了一位追求精神自由画家的高贵灵魂也是！

子非鱼，安知鱼之乐﹖很多在别人认为不值得的事件，而你在做，并且乐此不彼，是因大家不理解；但我们不能用功利的眼光去看待这些追梦者的行为，而大多世人眼里的悲剧，往往却是追梦者孜孜以求的喜剧人生以及理想境界！

书于江南千年古镇大浦

2020.1.12.16:30

诗勤，一个笔名

用诗的语言，于山间、于闹市、于人心

记下多彩的世界

用勤奋的努力和欣赏的眼睛

写些事、写些情、写些爱，变为你的相知

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