墨语堂书迹--王阳明诗选（一）
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名云，字伯安，别号阳明，浙江余姚人，汉族，明代思想家、哲学家、文学家兼军事家、教育家。
王守仁为明孝宗弘治十二年（1499年）进士，仕于孝宗、武宗、世宗三朝，自刑部主事历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，接连平定南赣、两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯，成为明代因军功封爵的三位文臣之一。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。嘉靖七年十一月（1529年1月）逝世。明穆宗时追赠新建侯爵，谥号“文成”。万历十二年（1584年）从祀于孔庙。
王守仁是明代心学的集大成者，阳明心学传入日本、朝鲜等国。其弟子极众，世称“姚江学派”。王守仁的文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》传世。
王守仁受命巡抚南赣汀漳期间，于正德十二年(1517年)战胜盘踞在漳州南部闽粤交界山区的以福建詹师富、广东温火烧为首的山民暴乱，取得巡抚南赣汀漳的首战之捷。分别于正德十二年(1517)五月二十八日、正德十三年(1518)十月十五日，两次向朝廷上书《添设清平县治疏》、《再议平和县治疏》，析南靖县清宁、新安里，添设平和县。平和县人尊王阳明为“县父“。
138*69cm
《泛海》
险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！
夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
69*34cm
王阳明四句教
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
46*34cm
《用实夫韵》
诗从雪后吟偏好，酒向山中味转佳。
岩瀑随风杂钟磬，水花如雨落袈裟。
69*46cm
《秋夜》
树暝栖翼喧，萤飞夜堂静。遥穹出晴月，低檐入峰影。
窅然坐幽独，怵尔抱深警。年徂道无闻，心违迹未屏。
萧瑟中林秋，云凝松桂冷。山泉岂无适，离人怀故境。
安得驾云鸿，高飞越南景。
69*46cm
《夜宿天池，月下闻雷，次早知山下大雨》
昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声翻山麓。
晓来却问册下人，风雨三更卷茅屋。
《舟夜》
随处看山一叶舟，夜深霜月亦兼愁。
翠华此际游何地，昼角中宵起戍楼。
甲马尚屯淮海北，旌旗初放楚江头。
洪涛滚滚乘风势，容易开帆不易收。
69*46cm
《游靖兴寺》
老树千年惟鹤住，深潭百尺有龙蟠。
僧居却在云深处，别作人间境界看。
（图片：百度）
138*69cm
《咏良知四首示诸生》（其一）
个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。
而今指与真头面，只是良知更莫疑。
《咏良知四首示诸生》（其二）
问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
《咏良知四首示诸生》（其三）
人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。
《咏良知四首示诸生》（其四）
无声无臭独知时，此是乾坤万有基。
抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。
60*34cm
《长生》句：千圣皆过影，良知乃吾师。
138*34cm
《示诸生》
尔身各各自天真，不问求人更问人。
但致良知成德业，谩从故纸费精神。
乾坤是易原非尽，心性何形得有尘？
莫道先生学禅语，此言端的为君陈。
180*50cm 《咏良知四首示诸生》，释文同上
180*50cm
《宿萍乡武云观》
晓行山径树高低，雨后春泥没马蹄。
翠色拖云开叠嶂，寒声隔竹隐晴溪。
已闻南去艰舟楫，漫忆东归阻杖藜。
夜宿仙家见明月，清光还似鉴湖西。
《夜宿宣风馆》
山石崎岖古辙痕，沙溪马渡水犹浑。
夕阳归鸟投深麓，烟火行人望远村。
天际浮云生白发，林间孤月坐黄昏。
越南冀北俱千里，正恐春愁入夜魂。
69*46cm
《始得东洞遂改为阳明小洞天（三首其一）》
古洞瑀荒僻，虚设疑相待。披莱历风磴，移居喜幽垲。
营炊就岩窦，放榻依石垒。穹窒旋薰塞，阿坎仍扫洒。
卷帙漫堆列，樽壶动光彩。夷居信何陋，恬淡意方在。
岂不桑梓怀，素位聊无悔。
（图片：百度）
张朝晖，1972年出生，福建平和县人，师从陈奋武先生，斋名：三思斋、墨语堂，别署岭下闲人、白水山人。现为中国诗歌学会会员、中国硬笔书法协会会员、福建省书法家协会会员、福建省作家协会会员、 “北兰亭书友会”会员、“南构字库张朝晖楷书”创作者。书法作品追求“圆融、简净、旷达、自然”之风，被中国志愿服务基金会、现代诗词馆、文化部中外首工美术馆、三平寺、周碧初艺术馆、吴江静思园、黄河石林艺术研究院等有关艺术机构及国内外友人收藏。中国《收藏界》、《河北当代书画》、《海峡导报》、《闽南日报》、《新民晚报》、及澳洲《星岛日报》、《澳洲新报》等报刊曾作专题介绍或刊发作品。出版个人诗集《异域》、《语言的碎片》。