庄子：道是无情却有情，人我两忘是无私。

​杨柳青青江水平，

闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴却有晴。

情到深处人孤独，

爱至穷时尽沧桑。

意思是：用情至深反而会感到孤独，爱到尽头反而要经历沧桑。

无情的是道，

有情的是人；

无情的世道，

有情的世人。

无情无为是一种深刻的慈悲。

情是构成世界唯一的因素，情的世界是那么的复杂，不是一个情绪的形容词而可以概括的。

无情不是世俗的无情无义，而是对万物和生灵都没有情绪的流露，无情立场的选择成就是一个大的环境，无情的选择如果扩展到无为，那是真正的“父”。父的称谓是对无情无为用最原始的人间的文明最确切的名字加以诠释的，父是人的基因基础，父是教化人的初始威严。父对子女的教养是无情的，没有任何夹杂的情绪，没有对任何问题的肯定或是否定，父是无为的，父不会给灌输我们教条的任何的形式主义和思想模式，因此可以远想到天若有情天亦老的那句话了，天就是父，养育万物而无息无声，父的世界竞是那么的丰富而又是那么的具有深远的启迪，仿佛为子的永远都是那样感受不尽父亲那深远沉嶸的爱。父是无情的，无为的，让为子的感受每到一分真谛时，对父的慈悲无处无时敲击着自己内心深处的灵魂时而感觉到父的伟岸。无情无为是天，无情无为是道，无情无为是大地，无情无为是圣人。是我们的父！是那么广大无垠的慈悲。父教给我们的真理是什么呢！恐怕就是父的无情与无为吧。

福 寿安康求天庇 ，

有 缘自然他乡遇 ，

情 到深处无怨尤 ，

人 事沧桑却何求 ，

终 老一世随性修 ，

成 败到头且自由 。

情到深处无怨尤，

人事沧桑却何求。

用情至深时就不会有怨言，共同面对世事沧桑就已足够，除此之外还有什么苛求的呢？

落花己随清风逝，

流水有情亦无为。

落花有意随流水：是说一个人对另外一个人有情，想要一心跟随他到地老天荒。

流水无情恋落花：是说这个人根本对恋着他的那一位没感觉，根本就没想过要去理会那位一心恋他的人。所以，这两句通常是形容一个人的单相思，有些凄凉和落寞。

情到高处是无情，

人到高处是无为。