胡宗翰舞蹈模型

学舞之初，对跳舞是跳文化，舞蹈是情感之舞总是不能理解。经过几年的学习和刻苦训练，现在结合自己的体验谈谈心得。

舞蹈和体育体操武术不一样。因为跳舞时，人沉醉于音乐的潮水中，音乐的旋律引起人的情感共鸣，身体由此出现韵律性变化，情不自禁足蹈之，手舞之，是为舞蹈。音乐唤起人的感情，感情产生气息流，气息流带动肌肉发力，从而产生舞姿动作以及重心的转移舞动。胡宗翰先生总结为六个字：情致气，气激肌，肌发力。

由此联想到武术中的用气不用力、以气驮剑等等传说中的高级境界，才明白原来大道至简，很多技艺臻于化境都是殊途同归的。

也许你也听过各种各样的说法，都是练舞经验之谈也很有道理，可就是让人无所适从。"用腰胯跳舞”"用后背跳舞“"脚下有根""用头部重心跳舞"，说者一般都神秘兮兮，说大都是用大价钱从名师那里买来的，"一般人我不告诉他"。

听了这些，有时候我们就像学了十八般武艺，好像样样精通，可敌人来了，我们却惶然失措，不知道用什么武器去抵挡好。

究竟有什么可靠的看家本领让我们心有所恃，以不变应万变，临阵不慌？

有的，因为人类出了胡宗翰。

艺术虽然追求个性，可科学只有一家，方程只有唯一解。

人类迄今还没一个科学家能像胡宗翰先生一样精通那么多门跨学科的自然科学知识。尤其在舞蹈艺术方面，不但需要综合的科学知识结构进行亲身研究实践还需要具备优异的身体柔韧性和艺术感觉。胡宗翰先生的出现把人类舞蹈理论的科学性和艺术性提高了一万年。

胡宗翰先生定义了技术层面的舞蹈为线条牵引重心部件的舞动，并进一步建立了经典舞蹈的模型。

人在音乐中，音乐的旋律引起人情感的共呜，情感产生气息，在人的中段前面即腹部到横隔膜一带激荡，并以应力波的形式向两个方向传递，一个向上到达横隔膜，一个向下通过腿脚作用于地面获得反弹力原路返回穿过通透的中段和另一股应力波在横隔膜汇聚，这道应力波合力一直向上直达头顶，又从后脑勺向下沿脊椎直达尾椎，在这个过程中伴随着开肩压背横向线条抱园形成气息的闭环，控制着舞者的胸腰和头颈的韵律变化。这实际上也和中国传统气功运行中的气息大周天运行有异曲同工之妙。

小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。

大周天，古代天文术语，指地球绕太阳转一圈。大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。大周天是人正经十二脉和奇经八脉，身体所有脉的同时运转。

小周天通，百病无。平常人可做到，而大周天，就比较难在世间法中见得到，因为这是属于人体真正的修炼了，它是可以出现各种高超的现象和功能的了，不能为常人所理解和认同，人体的特异功能就是属于这个层次中的东西。因此一般气功师对它就不传了，也极难有人真正懂得大周天。

想练成周天功夫、进入先天无为之境，我们须安于“本份”尽“人事”：扎扎实实练好基础功夫，比划好每一个功法动作、运用好每个功夫心法，后天阶段就按有为的法则尽力而为，不要理会结果如何，“上天不会辜负任何人的努力”，某天会突然之间发觉自己修成周天功夫、证历先天之境。

在强调了舞蹈的精神属性，由情感带动舞蹈动作的前提下，胡宗翰先生对经典舞蹈的模型进行如下表述（胡宗翰的知识产权）。

舞者的身体是一艘大船。

驱动这艘船的动力是轮机房是中段也即延伸拉长收紧的腰腹部。

巨大而笨重的船体必须动起来，否则其他部分即使动也无济于事。他就是全身最大也最笨重的部件—胯部，俗称骨盆，在舞蹈中称为底盘。

如果舞者的身体仅仅如此，那么这是一艘迷途的航船。

船长在哪里？在船头的瞭望塔中。那就是舞者头部的眼睛。肩引导的本质是后背引导，是心灵的窗户眼睛在引导—给船舶导航。

正在收回的腿脚，就是这艘船的舵。脚和地板的相亲相爱，就是舵在水中划出的道道波纹。通过舵的微妙变化，使航行中的船时时刻刻处于可控状态中。

技术是一个有机联系的整体，触一发动全身。按照胡宗翰先生的舞蹈理论，纵向线条的延伸是压到一切的天条，所以规范的形体舞姿可分为两个基础部分，一是立腰顶胯，二是开肩压背抱圆。至于舞动中动力源首先来自于通透的中段作为发动机引擎，其他如腰背引道、头部重心投射实际上都是服从于纵向线条延伸的题中之义。

基本功和基本步的练习是最聪明的捷径。很多人以为学一些花俏的套路会速成，实际上是走弯路，到头来没有扎实的基本功会发现一切都是空。没有可舞可控的身体能力，就只能在原地比划，或者呼天抢地气急败坏，没有经典舞蹈的优雅从容。

胡老师在古人踮脚站的基础上进行改良，创立了胡派形体训练踮脚站，要求学生练舞之前一定要站足半个小时以上，使身体处于可舞状态，就像乐师在弹琴之前一定要先整理乐器，把弦预紧。很多学生从中吃到了甜头，说即使不跳舞，这个踮脚站也愿意坚持一辈子。因为一开始站虽然很辛苦，可是越站越有瘾，其中滋味只有练过的人才知道。胡老师比喻说，熬鸡汤要够火候，火候够，大药出矣。

因为胡派踮脚站在气息运行上相当于气功中的动功，不过它那口气又和气功的那口气不一样。气功中的气有点虚无缥缈，胡派的那口气是有香又色的情感气息，形体上胡派又吸收芭蕾的形体舞姿，一切都是一种由里透外的美。这一点就和传统的气功那种魂游天外祈求飞升的精神不同，胡派贯彻了灵肉交融的艺术感觉、幸福于今生的哲学思想。

胡派踮脚站很好的贯彻了立腰顶胯和开肩压背抱圆的练习，久而久之，你的形体会变得越来越美，而美就意味着健康长寿，这是题中之义。

胡宗翰舞蹈模型是人类历史上科学和艺术深刻结合的最经典的舞蹈模型，是高雅舞蹈的宪法，也是人体科学和生命科学的核心理论和最佳实践。