并不是每个“二月二”都是“龙抬头”

不是每个“二月二”都有“龙抬头”

“二月二,龙抬头”是中国一句耳熟能详的谚语。那么这个龙指的是什么龙,而龙为什么要在二月二日这天抬头呢?
上古时代,古人们把黄道附近星象划分为二十八组,又称“二十八星宿”,借此作为观测天象的参照物。
随之又将“二十八宿”按照方位每七宿合为一组,又分为四组,即“四象”。分别为:东方青龙,西方白虎,南方朱雀和北方玄武。
东方青龙的七宿分别为“角、亢、氐、房、心、尾、箕”。其中“角宿”代表龙角,“亢宿”代表龙颈,“氐宿”代表龙爪,“房宿”代表腹,“心宿”代表龙心,“尾宿”代表龙尾,“箕宿”代表龙尾摆动所引发之旋风。
二月二,龙抬头”中的“”指的就是二十八星宿中的青龙七宿。二月建卯,“卯”五行属木,卦象为“震”;预示着青龙将改变潜伏状态,出现在大地之上,崭露头角。
到了仲春卯月之初,在黄昏时分,“龙角”(即角宿一角宿二)将从东方地平线上出现,随后东方青龙将在夜间游过整个夜空。故称“龙抬头”。
俗话说“龙不抬头,天不下雨”,待惊蛰前后,雨水也将变地充沛。惊蛰成为了古代农耕的主要标志。
后因惊蛰为卯月之始,而古代称惊蛰为“二月节”,久而久之,在民间,阴历的二月替代了卯月,成为了龙抬头的时间标志。
因为阴历和星象少有对应规律,所以,并不是每个的“二月初二”都会在黄昏时分观测到“龙抬头”~~如2020年的农历二月初二,黄昏时分角宿还在地平线之下,需要入夜之后东方青龙才会抬起龙头。
节日里的小弟:“二月二”
而且“二月二”作为民俗节日,相较于其他的传统节日,出现的也相对较晚。
在唐宋时期,虽然二月二日名为“挑菜节”,宫廷中亦有名为“挑菜”的御宴活动,但此时并未与“龙”产生关联,时人周密在其《武林旧事》中有载“二月一日,谓之'中和节’,唐人最重,今惟作假,及进单罗御服,百官服单罗公裳而已。二日,宫中排办挑菜御宴。”
所以在这个时期,“二月二”的活动并没有和“龙抬头”联系在一起,主要是春天郊游踏青,只是“中和节”的延续而已,并没有独立出来。
直到元朝,“二月二”才同龙抬头正式联系到了一起。在《析津志辑佚·岁纪》中有载“二月二日,谓之龙抬头。五更时,各家以石灰于井畔周遭糁引白道,直入家中房内。男子妇人不用扫地,恐惊了龙眼睛。自此后,市人以竹拴琉璃小泡,养数小鱼在内,沿街擎卖。”
到了明清以后,“二月二”则和龙抬头产生了更多的交集,并不断丰富了更多的民俗,诸如撒灰引龙、扶龙、熏虫避蝎、剃龙头、忌针刺龙眼等等。而且随着“二月二”的声势壮大,原来“中和节”的相关活动反而被融入了“二月二”之中。
明崇祯《乌程县志》有载:“二月二日花朝,士女皆摘蓬叶插于头,谚云'蓬开先日草,戴了春不老’。”清《广群芳谱》亦载“二月二日士女皆带蓬叶......”。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》有载:“二月二日,曰龙抬头。放元旦祭余饼,薰床炕,曰薰虫儿,谓引龙,虫不出也。”
清初的《帝京岁时纪胜》中有载:“二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙过。都人用黍面枣糕麦米等物油煎为食,曰薰虫。小儿辈懒学,是日始进书房,曰占鳌头。”
清末的《燕京岁时记》中有载:“二月二日,古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼,食面者谓之龙须面。闺中停止针线,恐伤龙目也。”是时人们不仅要吃龙饼、吃龙面“沾龙气”,妇女们还会休息一天,暂停针线活,怕伤了龙目。

另外,“龙抬头”最标志性的民俗就是理头发了。

鉴于“正月剃头死舅舅”的广泛影响,为了阖家幸福,不给舅舅添堵,头发势必已经很久没有打理了,所以二月二正是理发的好时节~~

而二月二理发,借龙抬头之意。
《燕京岁时记》亦载:“市民又于是日栉剃,盖取龙抬头之意云。”
小孩理发,保佑孩童平安健康,未来出人头地;大人理发,意味着辞旧迎新,时来运转,鸿运当头。
土地公公的生日
二月初二,也是土地公公生日,称之为“头牙”,亦称“土地诞”。土地公公,因“造福乡里,德泽万民”而被称作福德正神,俗称福德老爷、土地爷、社神、土帝君等。属于道教神祗中的地神。
作为以农耕为本的中国,人们对土地有着强烈的执念。这也是为什么国外的科幻片当地球出现问题时,都是宇宙大移民,而中国则是带着地球一起走。
而作为土地的守护神,土地公公可能是中国民间最普遍的神祇,而且家族庞大,各地都有驻地的土地神。而且国人历来相信“有土斯有财”,因此土地公也被视为财神与福神。
《礼记外传》曰:“社者,五土之神也;稷者,百穀之神也。天子为天下之人立社,曰太社,坛方五丈。诸侯为境内之民立社,曰国社。地之势有礼,生物各随所宜。九州之人各居其土,食有利者,各报祭之。籍田之后则告,五穀既登,又报功也。国以民为本,人以食为天,故建国君民,先命立社。”
古人会在农历二月初二这天举行“春祭”,祝福土地公万寿无疆并祈求一年五谷丰收。
童谣“二月二龙抬头,天子耕地臣赶牛。正宫娘娘来送饭,当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下,五谷丰登太平秋。”便是对这一场景的生动描写。

《雍正帝先农坛亲耕图》

而我们常说的“打牙祭”就是原指在土地拜祭后,大餐祭品的菜肴。

如有出租、买卖住宅、土地、房屋需要的朋友,不妨在3月14日福德正神圣诞之日,诚心诵念几遍福德正神宝诰,祈祷福德正神的庇佑,平安顺遂!

志心皈命礼

一方土谷。万姓福神。秉忠正烈。助国卫民。应承简命。座镇一方。黎庶瞻仰。司职功曹。掌传丹忱。上达天苍。义贯九天。善恶昭彰而响应。灵通三界。功过纠察以分明。巩固金汤。奠安社稷。大忠大孝。至显至灵。护国佑民。大喜大舍。福德正神。太上加封。土谷尊神。玉帝敕奉。主坛镇宫。土地明王。福德正神,传诚达悃天尊。
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