眼睛集纳着五脏六腑的精与气

​眼睛集纳着五脏六腑的精与气

眼神：精气注就的日月

田：古人有句话讲得好：眼有一分神，人有一分衣禄；眼有十分神，人有十分衣禄。是说眼神蕴藏的智慧。西方人也说“眼睛是灵魂之窗”。我们的眼睛啊，究竟藏了多少奥秘。

陈：眼睛，古人叫目珠啊，比喻为“人体的日月”，健康人的眼睛会放射出如日月一般迷人的光彩，因为它集纳着五脏六腑的精与气，这是《黄帝内经》就已经讲到的：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。”“目者心之使也，心者神之所舍也”。

所以中医眼科呢，有一个“五轮”学说，把眼睛的区域分为五个部分，精确地对应五脏。

田：哪五个部位呢？

陈：首先是瞳孔，也就是我们黑眼珠中间的那个孔隙，这是骨中的精华化成的，对应肾。

瞳孔外边，由筋的精华包裹着，形成了我们的黑眼珠子，对应肝。

黑眼珠周围，也就是眼白的部位，是什么形成的呢？肺呼吸来的“天气”，里边的精微物质，变成了我们眼白的部分。

血的精华，则构成了眼睛背后的网络，为眼睛提供着营养，对应心。

眼睛的外边，肌肉的精华变成了上下眼胞，保护着我们的眼睛，使它少受伤害，对应脾。

目珠得到精血的濡养，脾肺的护佑，维持了视觉，传神于心脑，这就是为何它能反映思维、代表人之三宝“精气神”的道理所在。

孩子般的眼神哪儿去了？

田：每个人还是小孩子的时候，眼睛最美、最亮，黑白分明，晶莹剔透。可是为什么渐渐长大，晶亮暗淡了，黑白混浊了？

陈：原因就在于小孩正处于生命的春天，人生的早晨，无须承受生活的重压，还没有受到社会人际复杂关系的污染与困扰。

这个目白呢，又叫白睛、气轮或眼白，它是身体健康的一面镜子，因为它清清白白，很“诚实”，一览无遗，比皮肤、脉象都要清楚直观。

整个眼白，是肺吸入的“气”聚集成“精”，而且，获得了体内的“地下水”滋润，然后才上传到眼部糅合成的。

为什么心清眼也清？就因为心里没有那么多疙瘩，“精气”、“津液”啊，能畅畅快快地上下周流。

眼白：肺脏的镜子

田：以您的经验来说，眼白还可以进一步划分？

陈：当然。内侧眼白对应肺，外侧对应大肠。内侧，就是指靠近鼻梁的这一部分眼白，而外侧，是指靠近耳朵的那一部分。如果大肠被划破了，肛门裂了，出血了，外侧的眼白会出现血丝。

田：那眼白外侧的红血丝，是不是就对应肛裂出血呢？

陈：那还得参考着，看看舌头。看哪？大肠和肺对应的是舌尖的部分，如果舌尖小而发紧，看上去像是起了一层皮，一剥就掉下来了，或者上边有一点一点、发紫发黑的瘀点，那肛门附近一定出了问题，有结肠炎、痔疮或者肛裂，大肠和肺有些紧张，那里正在抵抗。为什么会紧张？吃错了东西，瘀浊堵在了大肠里面。

就治疗而言，应在润肠通便的基础上酌加田七、槐花、茜草、地榆、枳壳和卷柏，疗效一定良好；养生而言呢，那就是注意饮食了，多吃一些通便的食物，比如红薯、何首乌。每天可以有选择地吃一些季节性出产的蔬菜、水果。

肝胆里的“泥沙”也藏在眼睛里

田：之前谈过上睑胞内侧上方，这个部位对应的是肝胆。这里面若起个黄晦的囊胞，示意这个人的胆囊内已有泥沙样的结石。这几天我试着用这个方法判断了很多人，命中率很高。

陈：其实这个说法在中医古籍里是没有的，我临床上观察得来的。

实际上，形成这个内角的黄晦之前，会有一些长期的表现：小便黄、赤、短，腹中有隐痛。

这个腹中有隐痛，是肝胃不和的表现。肝胃不和的人，西医称浅表性胃炎，但是在中医里就叫脾虚肠滞，或肝胃不和，或肝郁气滞。这样的人，睡眠很不好，腹中总有一股气胀胀的，放屁了，他就感到很舒服。如果腹中有气，苏打片很好用，苏打片是碱性的，中和了酸性，所以短期治疗效果很好。真正治本，要健脾化浊、疏肝和胃，或解郁利胆，才能从根本上排除肝胃不和。

田：肝胃不和这个说法，很多人都会被中医大夫说上几回，但是，究竟是什么导致了两者的不和睦，或者说胆囊之所以会产生结石，应追究哪些方面的责任？

陈：胆囊之所以会产生结石，的确有几个方面的因素。

第一，肝弱或肝气郁结，导致胆汁收放失常；

第二，脾反侮于肝胆，就是五行中的土侮木；

第三，小肠伏湿蕴火，导致肝胆疏泄失正，因为肝胆总管的疏泄是否正常，它们之间相互影响，关系状况可以类似自然界多条河溪的交汇之处。

经过我长期的临床观察，那些胆囊出现了问题的朋友找我看病，像胆囊炎、胆囊结石之类，他们的病情在上眼胞的内角往往会有所反映。

胆囊里有结石的人，您会看到他上眼胞的内角皮表有黄色的毒素沉积，如果这种黄色的毒素呈现出半片花生的模样，或是黄豆的样子，还有一种腐烂的感觉，那就说明，这个人的胆囊里有浊毒，这种浊毒呈泥浆或沙粒状，就停积在胆囊的地方