疾病与治疗

壹

药物无法治疗疾病，药物只是帮助身体来治疗疾病，是身体的本能在完成治疗的工作。这一点非常重要，却一直被误解。

身体是有能量的，它起着生命的维系与修复功能，所以，生命才如此鲜活而生动。我们现在称之为能量的这个东西，古人称之为“炁”。

有三个气的写法：气——指大自然的空气；氣——饮食产生的后天能量；炁——先天气或者说是所有能量的浓缩与精华。气，好比是条件或环境；氣，相当于是原材料；炁，是原材料提炼、创造出来的精美产品，如同玫瑰花提炼出的精油。生命的维系与修复，就是炁的作用。

生命中的炁，古人又称为“生机”，它是生命维系和修复使之成为它本来应该成为的那个样子的能力。比如，头发、指甲剪了，它会再长出来；疲倦了，通过休息、睡眠，就会恢复精力；身体划伤了，它会自己愈合……即使是情绪的伤害，比如愤怒、悲伤，过几天也会平静过来。如果没有炁的自我修复作用，愤怒会一直在那里，悲伤会一直在那里，但事实并不是这样。

如果你一直保持悲伤，以致于伤感成了你的性格的一部分，那只能说明你生命的能量已经非常虚弱了，它无力修复问题。你看一个孩子，哭泣之后，转头就会因为一个小小的惊喜而喜笑颜开，他不会记仇，因为他的炁还非常充足，修复的能力非常强大，很快就能让情绪消散于无形。但成人不同，他会耿耿于怀，只是因为它的自我修复能力已经丧失，于是情绪被积累下来，然后再慢慢腐蚀生理。

当人生病时，炁——生机就会努力修复它。

只是生命成长的过程，也是衰败与消耗的过程，生命越来越没有足够的能量来修复疾病，包括心理疾病，于是药物就出现了。（当然，很多正确的身体锻炼，诸如瑜伽等也对气的提升很有帮助。）

所以说，是药物在帮助身体治疗疾病。药物并不能直接治疗疾病，它必须通过身体的本能或能量来完成。

在实验室里，科学家观察到某些病毒或细菌会在某些药物的作用下直接被杀死，由此他们发展出了西医的药物治疗。

但是，那不是治疗，那是粗暴的破坏，而且只发生在实验室的试管中——一个病毒、细菌无处可逃的封闭空间。而在人体中，情况完全不同。

关于这一点，我们有三个方面需要理解：

一、当某些药物在杀死体内的病毒、细菌、癌细胞的同时也在伤害身体的其他组织，而且这种伤害的范围、程度与久远性尚无科学家去评估与量化。就如同当农药、化肥在杀死农作物的害虫时，也对土壤、农作物带来了伤害一样。这就是所谓的“杀敌一千，自损八百”。这种“负作用”，相信无论是医生还是病人都是承认的。而且，这还是在“正常”、“正确”的治疗前提下，如果误诊、误治一类，那就是完全的伤害了。不过，无论你相信不相信，现代医学的误治、误诊率已经与时俱进，超过了你想像的程度。

二、身体内的病毒、细菌、癌细胞等，不是在单纯的实验室的封闭试管中，而是在身体这个复杂的有机环境中，它会“逃跑”、转移。想像一下，当你在面临危险时，你会等在那里被杀死吗？而且，一代病毒、细菌、癌细胞的杀死会导致二代、三代基因的转变继而成长为更具抗药性的“升级版”病毒、细菌、癌细胞。这一点也是科学家们所肯定的。

三、不断升级版的病毒、细菌、癌细胞后面紧跟着疲惫不堪的升级版药物的研发，医疗永远滞后于疾病这也是大众有目共睹的事实。不断推出的新药是病人们追逐的“希望”，却正是对现代医疗无能的嘲讽。

对于疾病及治疗，中医却有着完全不同的看法。

治疗疾病，完全不可能，也没有必要将病毒、细菌、癌细胞杀死，毕竟作为生命的它们也需要存在。健康完全可以与病毒、细菌、癌细胞和谐共处而不被它们打扰。不能因为老虎、狮子会伤人，就把它们全部杀掉，只要把它们关在动物园的笼子里或者把它们安置在与人类生活区隔离的自然保护区就好了。

没有病毒、细菌、癌细胞的身体只存在于医学实验室中那具泡在福尔马林里的尸体。

所以，真正的治疗应该是从敌对转向内在的关注，应该是加强生命的自我维护与修复能力，而不是“杀死”疾病。也就是说，真正的治疗，在于培养我们的生机，把疾病排之于外，拒之于外，甚至化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，“策反”其为有益于生命的部分。

正如面对布满荆棘的旅程，你可以花费很大的气力去清除它们，但它们可能会重新长出来，甚至会以升级版的方式长得更难以清除。很可能你一生都在清除荆棘，其他任何事情都干不了。但是，你也可以穿上一双普通的皮鞋，就完全可以轻松地到达你要去的地方，完全不必要花费气力在如何对付荆棘上。

这正是中医见地的高明所在，特色所在。

但是，真正的问题已经不在这些方面了，而在于我们已经丧失了自我修复的根本能力。

貳

《黄帝内经》关于健康有一个根本的法则：“正气存在，邪不可干”——当你的炁绝对充足的时候，机体本身就具足了防御与治疗疾病的能力。古代的养生家们也说“意到气到，气到病除”——足够的炁集中到病灶，疾病就能够得以消除。唯有当自身的炁不足时，才需要正确的药物的帮助来进行这项工作。

那么，炁、能量或者叫生机的这个东西，我们如何能够形象、鲜活、具体的理解它呢？

“道自虚无生一气，便从一气产阴阳；阴阳和合成三体，三体重申万物张。”这是古人对生命内在奥秘最精辟的概述。这里的“虚无”，指的是神，“一气”便是炁。生命的一切活动就是由神炁的作用而展开，一如太阳散发光辉，光辉温暖、照耀万物，神就如同太阳，光如同炁，“万物”于身体而言，有如四肢百骸、五脏六腑以及头脑意识等，是光的作用，炁的作用才使生命得以鲜活而生动。

神，是神仙家、修炼家们追求的境界，在此略而不谈。炁，却是关乎生命的健康与活力，不得不探究。

炁，在生命中有二个基本功能，一是生理功能：温煦生理，使五脏六腑、四肢百骸得以正常温暖、柔软及运动。二是精神功能：提供意识活动的能源。就如同阳光有照明与温煦二种作用一样。

在生理方面，当我们过食寒凉、生冷以及在寒冷的环境中时，炁就会被消耗掉。

而在精神方面的功能，最接近“炁”的通俗的理解，就是人的注意力，这是一种精神活动，相近似的概念有“觉知”、“觉察”、“观照”等等。

至于思考、联想、分别、判断等意识活动以及愤怒、悲伤、嫉妒等各种情绪的活动，只是注意力的分散与消耗而产生的作用现象，它们都是基于注意力的消耗而展开的。

当你看一朵花的时候，是什么透过眼睛在看这朵花？是什么投注在眼前这朵花上？首先是注意力、觉知、觉察、观照，继而才产生“这是一朵红色的玫瑰花”、“是我最喜爱的那个品种的玫瑰花”的分别、判断。

当你愤怒的时候，首先是你的注意力关注在某种反应上，继而它才会表现为愤怒。诸如此类，所有的活动，生理的、心理的，都是注意力投注在其上，它才会显现为某种了解，某种状态。

了解了上述观点，再反观我们的生活，就可以清晰地看到，我们每天被多少思绪所缠绕，被多少事情分散及消耗注意力？

归纳一下，有以下几点需要被领悟：

1、我们的生命是依靠炁来维系，疾病依靠炁得以修复、治疗；

2、药物是帮助炁来进行修复或治疗的辅助工具；

3、炁的表现就是注意力、觉知，继而演绎出各种意识及情绪活动。

4、各种意识、情绪活动的展开会消耗注意力，也就是会消耗炁。

当我们真正理解上述几点，可能会生起深深的失落感或沮丧感：治疗疾病这件事，越来越变为不可能。同进，也会越来越理解西医的“屠宰医学”、“驼鸟医学”为什么其道大行？

生活在这个时代，我们的注意力已经被无数无聊、无谓的事情占据并消耗，根本没有多余的能量用来进行疾病的防御与治疗。

相比较与中医发展相匹配的古代人，现代人有太多的交际、应酬、聚会、娱乐，手机、微信、电脑、电视占据了我们几乎全部的空闲。我们简单设想一下，一个古代人，下班之后，没有电视、电脑、网络游戏、手机、微信……坐在烛光之中，除了读书、思考、静默，就是安心睡觉。即使是朋友聚会，天天在昏暗的烛光之中空谈，也会兴趣索然。

中医是为那种生活方式而设计的。

注意力的严重涣散与消耗，神昏气浊已然成了每个人精神状态的标配。这是身处的这个时代最大的忧患，却仍然没有被我们警惕。每天有一万件“重要的”事情分散、消耗着我们的注意力，却没有一个能够帮助我们滋养、集中注意力的事情。

在这个时代，你越是一个众人瞩目的“成功人士”越意味着你是一个悲剧的人士，你将比一般人更善于消耗你的注意力，因为你有更多外在的事情要分心应对，你的注意力完全被占领、瓜分。

万一你是一个不成功的人士，情况会更糟，你会因为比较而自卑、怀才不遇、愤世嫉俗，你会为了成功而焦虑、恐惧、紧张、压抑。如此，你便成功地从内在消耗了能量。

当一个人的注意力被耗散，就丧失了情绪的自我控制能力，丧失了理智的能力、学习的能力、聆听的能力、创造的能力、领悟的能力……你会变得迟钝、慌张、易怒、担忧、善变和迷茫。你完全没有一点能量来关注健康，更遑论生命的意义与价值这么深刻的问题？

所以，争论中医好还是西医好、药材质量的优劣或经方和时方的差异性都已经没有什么意义了，根本上，所有的工具已经丧失了能够辅助的对象——炁。

一个医疗体系的产生、兴盛，必然有其因缘，我们的生活生活方式，我们的精神状态，已然无法享受中医那般的待遇，却正好适合西医“屠宰”的对待。

中医的振兴，不是观念上的呐喊，不是流派上的传承，也不是药材质量的保证，而是我们必须重新省思生活方式，重新认知生命内在运作的奥秘，而关于这一点，却有如孔子所说：“逝者如斯夫”，非常难！

结论

1、减少注意力的消耗，培养注意力的专注，就是培养生机，滋养元气，增加防御、治疗疾病的本钱；

2、上述的工作是一项大的“工程”，需要一段时间专门的训练，几乎不太可能普及，毕竟，人都是习惯性反应的动物，逆着习惯而行的人只能是少数人。所以，无论心灵上的觉醒或者疾病的治疗、健康，永远只能是个人的事，少数人的事。

3、把振兴中医的呐喊，抨击西医流敝的热情转而潜心修复我们注意力的集中与强大是一个中医“铁粉”的当务之急。