“遵义杯”第五届《中国最美游记》入围作品:息县追“息”II宋宏建(河南省)

2021“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学大赛征稿启事

息县追“息”

☆宋宏建(河南省)

我喜欢追昔,但到了河南信阳息县,追的则是息县的“息”。
沿着两面直入云天的水杉夹道,漫步在有着“森林氧吧”之称的息州森林公园,秋风萧瑟之中,我的心里,却始终蓄满着诗与远方的温馨和暖香。

在古代汉语里,“息”字从“自(鼻子)”从“心”。原意为“喘息,呼吸,气息,叹息”,引申为“休息,平息、使稳定,慰劳,熄灭,子女”等。其最后一个义项为:“春秋时诸侯国名,西周时所封,姬姓,在今河南省息县西南。”也就是说,历史悠久的息县,最初由周文王的第37个儿子息侯羽达建国,被楚灭后设县,不仅是在中华版图上首次实行“县制”,而且是唯一一个贯通古今、历代相沿不易其名的县。由此看来,息县有“不息之壤”与“中华第一县”之名,也就不足为奇。
具有“江南北国、北国江南”特色的息州森林公园,坐落于息县县城省道S337与S213交叉口北,面积1550亩。园内倾力打造的两个项目,分别为马援广场和息夫人纪念馆。广场内,东汉开国功臣之一、著名军事家马援的雕像全高8米,指其享用伏波将军称号8年;而最高点的标高21米,意为辅佐汉光武帝21个春秋。一层广场分为四级平台,代表他一生平陇西、扶羌乱、平岭南、击乌桓的四次远征;二层主广场平台进深63米,象征着他享年63岁。
息夫人纪念馆采用汉唐风格,由主殿和东西厢房三部分组成,面积770平方米。展览馆以泥塑及图片展的形式,展示息夫人的生活及各种场景。展馆后面,沿着错落有致的青石台阶,幽幽曲曲的林荫小路,走过悠然清新的绿地,便是后花园式的是桃园,以及赫然耸立的息夫人汉白玉雕像。

谈到息县的历史渊源,无论如何,都绕不开息县的形象标志之一——息夫人。
有人说:息夫人出生那天桃花开了,所以叫“桃花夫人”。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”尽管眼前的桃树已花叶凋零,但我依然会吟出《诗经·周南·桃夭》的句子: 翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红粉灿烂;美丽的姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺美满。恨我生得太晚,不能目睹美颜,但仰望着矗立于眼前她那面若桃花、目如秋水的雕像,我真相信那些“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”的美,绝非空穴来风。
正如《诗经·卫风·硕人》里的描摹:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。”再如先秦宋玉在《登徒子好色赋》中的刻画:“增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”或如汉乐府诗《陌上桑》中的侧写:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽着帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。” ……
凭着气质不凡的身材和容貌,息夫人与春秋时期的西施、文姜、夏姬并称为“四大美女”。那么面对此天生丽质,遭到色狼蔡侯的纠缠戏弄、以及楚王的一见钟情,也就成了理所当然。哎,由衷赞叹美女颜值的同时,我也心生疑窦:在当今社会,尤其是党的十八大以来紧锣密鼓的“打虎拍蝇”声中,那些大大小小、前赴后继,被击倒于女人石榴裙下的贪官污吏们,除个别是被攀龙附凤的贪财女人拉下水外,大多不都是蔡侯、楚文王之流的徒子徒孙吗?

息夫人姓妫,原系陈国公主,嫁与息国君主为妻。公元前684年,息夫人归宁探亲(一说出嫁时)途经蔡国,顺便看望身为蔡侯夫人的堂姐。哪知在接风宴上,姐夫蔡侯对小姨子起了淫心。酒酣耳热之间,不仅言语暧昧,甚至伸出咸猪手百般撩拨,肆意调戏。知书达理的息夫人何许人也,自然不会让其得逞,但顾及亲戚与小国唇齿相依的关系,便于和颜悦色中婉言相拒,拂袖而去。不过离开之后,蔡侯依然心痒难耐,天儿转辗反侧茶饭不思,为伊消得人憔悴哈。
有句话说得好:不怕神一样的对手,就怕猪一样的队友。对于蔡侯的流氓行为,息夫人的处理无可挑剔,但她“猪一样的队友”丈夫息侯,得知内情却勃然大怒:妈妈的,兔子还不吃窝边草呢!这个色狼“一条杠”,真的欺人太甚,是可忍孰不可忍?!于是便设借刀杀人之计,向楚国进贡以教训蔡国。哪知这种拙劣的报仇伎俩,无异于引狼入室,直接导致野心膨胀的楚国假装北伐,先俘虏蔡侯,又灭了息国。春秋时代,史上记载的诸侯国有170多个,各自为政。后经晋楚“城濮之战”,诸侯国逐渐形成南北两大壁垒,小国不是依晋就是附楚。为了各自的利益和生存,列国之间勾心斗角似成家常便饭,有时为了丁点儿芝麻绿豆大的小事,就会拼得你死我活。蔡侯与息侯这两个冤家连襟,就是典型例证。
客观而论,胆怯弱小的息侯乃平庸之辈,然与其半斤八两的蔡侯,搞清楚失败的原委后也如法炮制,反手惩罚息侯。即在楚王面前大赞息妫,是如何如何地荷粉露垂、杏花含烟,如何如何地国色天香、天下无双。楚王呢,本就骨灰级色鬼一枚,这下正投其所好,顺势便去夺人妻室。当时息夫人宫中闻变,仓皇奔入后苑准备投井,却被赶到的楚将拦住规劝:“夫人不想全息侯之命耶?”妫氏默然落泪,经过一番痛苦地“喘息,呼吸,气息,叹息”——心理斗争之后,最终决定忍辱偷生……
在希腊神话《荷马史诗》的记载中,两个部落曾为争夺一个美女海伦,足足打仗十年之久。在中国历史上的明朝末年,吴三桂冲冠一怒,勾结清兵入关的目的,同样是为了一个青楼女子。不过容颜绝代的息夫人,却与中外历史上的“红颜祸水”截然不同。面对息国的灭顶之灾,深知“息”字“平息、使稳定、休养生息”之真谛的息夫人,甘愿以一己之身,换取百姓免遭涂炭,以惊人的胆胆识嫁入楚国,受到了楚文王百般宠爱。之后几年,成为“贤内助”的息夫人愈加精进,不仅建议楚国休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等等,且在文王死后倾力辅佐太子除逆安邦、选贤任能、重外交、赦天下、劝农桑,为其后世雄霸中原奠定了坚实基础。
世间是道场,人生是修行。吞得下委屈,才能喂得大格局。从息夫人处理与蔡侯、息侯、楚王三者之间虚实相映感情来看,可以断言,这个女人极不寻常。她,以其拒绝以色侍人和倡导女性自立的鲜明个性,为促进中原与楚地两种文化交融立下了丰功伟绩。故在河南这片辽阔的土地上,被尊为“平安神”的息夫人,所经之处都建庙立碑,实属历史之必然。

公元前677年,楚文王去世,息夫人的长子楚堵敖继位。为了权力之争,哥哥渐起杀心,准备杀死息夫人的次子楚成王。弟弟闻讯逃亡,后勾结随国将楚堵敖杀死,自立为君,但因他当时年幼,军国大权实际落入楚文王的弟弟令尹子元手中。
子元同样是一只色狼,贪恋寡妇嫂嫂息夫人的美色,便在后宫旁边造了一座房舍,天儿在里边摇铃跳舞以引诱。息夫人闻声泣曰:“先君跳舞是用来演习战备,如今令尹不用于仇敌,而用于一人旁边,岂不怪哉?”侍者告知,子元不但不听,反而住进王宫公然挑逗。一斗射师因痛斥子元无道,遭到囚禁,出狱后立马联络族人,闯入宫中怒杀令尹,平息了持续八年的子元之乱。从此息夫人隐居深宫,不问政事……
佛教云,人生有八苦。其中除了生老病死四苦,其余为爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。最后一苦的“五阴”即五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。一个人,当他追求的东西得不到时,选择以死来明志,也许是一种无可奈何的解脱……

嫁入楚国、且被宠爱有加的楚夫人是幸运的,但从亲夫怀抱被强行揽进另一个男人怀抱的息夫人,却是不幸的。因为在其爱人倾家灭国面前,她却寂寞无助。故有史载,楚王虽视其若掌上明珠,并与其生下两个儿子,但身边这个女人直接面对他时,居然“三年不语”。无奈再三追问之下,息夫人终开金口:“你让我国破家亡,一女服侍二夫。我不能守节而死,又有何面目向人言语呢!”为讨她欢心,楚王把一切都归咎于蔡侯的妄言多语。然灭了蔡国,息夫人还是终日不语,哀怨成疾……
花开花落,转眼又到了桂子飘香的季节。在一次楚王出城打猎之际,息夫人悄悄跑到城门,私会前夫。二人见面,恍若隔世。息侯安慰妫氏:“我忍辱负重,甘任守城小吏,不不是想等待这团圆的机会吗?”夫人伤心欲绝,痛定思痛,头撞城墙以死明志。息侯阻拦不及,万念俱灰,也撞死在城下……
倾国红颜,仿佛缤纷凋零的桃花,绽开在楚国的城墙根下;又似流星一般划过天空,以其鲜红的热血渲染了历史画卷,点亮了世道人心。楚王打猎回来,也被烈女的痴心和气节感染,遂以诸侯礼节,将息侯夫妇合葬于城外桃花山上。且有后人在山麓建祠,匾书“桃花夫人庙”,四时奉祀,至今仍为汉阳名胜之一。 唐代诗人杜牧途经汉阳,曾到庙中凭吊并且题诗:“细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。毕竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。”

秋风萧瑟,沿着两面直入云天的水杉夹道,缓缓步出息州森林公园。接下来,驱车直入息县人民政府院内,见有立于清同治十年(1872年)的息夫人碑:高1.3米,宽0.63米,碑文由唐朝文人宋子问所作,共34字如下:
可怜楚破息,肠断息夫人。仍为泉下骨,不作楚王嫔。楚王宠莫盛,息君情更亲。情亲怨生别,一朝俱杀身。
从息县回程的路上,我反复咀嚼着王维《息夫人》的诗句:“莫以今日宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。”仰天长叹,怅然若失。

作者简介

宋宏建,河南地矿局退休干部。著有党务论文集《庖丁操厨录》《清衙文牍》,散文集《敝帚扫叶》《雪泥鸿爪》《子夜捻香》,小说集《凉拌人生》《地质队队长》,长篇小说《流年青词》等400万字。有散文《飞落江南水乡的一只蝴蝶》《夜读周庄》《醉卧沱江》《嵩门待月》等,入选中国名家名篇、中高考语文模拟试卷和阅读教材,或被多种文集选载。

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