赵梅阳：致桉儿（006）：常识（2020年8月20日）

桉儿 ，对待常识的问题，可深可浅 ，关键看你心情 ，可以理解为对于日常生活的普遍性知识。你三岁了之后，已经在不经意间了解了很多常识 ：

如东方红，太阳升；

如狼吃羊；

如挨揍就痛；

如花生肉好吃 ，老花生壳不能吃；

如渴了要喝水，辣了要喝水，咸了要喝水…

还有男孩与女孩的区别等等…

常识包罗万象 ，你该如何面对呢？不要急，开始就告诉你了，深浅关键看你心情，也就是不必强求，一切是为了增加生活的情调与快乐，这在之前《学习》中的无欲学习一样。但是你还是要关注下如下三点：

第一点：自成体系

无论学习到，或者了解到一些知识和经验，要在自己头脑归类，分类可以自己梳理，这样可以减少常识的孤立性。打个比方， 你在老家看到水稻，看到冬瓜，看到小鸡，看到拖拉机，看到小河，听到方言，听到鸭子嘎嘎，你就可以将此记在乡村这个大类，以后你进入社会，你知道这还有一个词，就是标签，每个事物有很多分类，也就是很多标签。

第二点：追本溯源

看到很多外在现象，考虑内在原因。当你在老家看到爷爷奶奶种的西瓜很小时，但是你基本将白皮都啃掉了，还不罢休，为什么？因为好吃，因为水分足，因为甘甜。再进一步，如果一个是经过催熟剂（膨胀剂以及催红素等化学添加成分物质），另一个是原生态的西瓜，你如何区分。你可以这么思考，喷洒这些化学无知，势必不均匀，开瓜后，白皮和红肉之间不均匀 ，厚薄不一，正常西瓜会均匀分布；撒药的瓜把会凸起，正常是陷进去；开瓜后如果中间无籽，说明在瓜小之时使用膨胀剂，把瓜籽挤到四周，后来快速长大，中间就无籽；瓜籽未成熟着，肯定是撒药的，无籽西瓜只是籽少而已，不是籽不成熟。你对比爷爷奶奶种的西瓜和在北京吃的西瓜，就会有这么多常识的深入。万事万物要看到核心，看到后面的发展逻辑，本质推动的要素是什么。中国的易经也是如此。理代表哲学，存在都有它的道理，表现出来为它的相现象又含有它一定的数，这就是理象数。理解起来很难，你就简单认为是一个是内在的理，一个是外在的象，两种通个数进行关联逻辑。

第三点：日积月累

我在2020年1月3日给你叔叔的《知足常乐》诗中写道：

意气自如鹤，实事求是哲。止戈为武颂，丹凤朝阳歌。

“知足常乐，如是武阳，鹤哲颂歌”：知足之人，身处顺境或逆境，均能享受生命之韵律，有所为而有所不为；在东方文化中，鹤作为吉祥和高雅并蓄的代表，要想得到这些学界大哲的推崇，必将是学贯古今、中西融合，具有真知灼见之社会集大成者。

唯有日积月累，方可学贯古今，中西合璧，这也是你在心情允许的情况下，开展日积月累的工程，没有规定，没有要求，随你心情而动。

2020年8月20日8：00

赵梅阳于南下途中

孩子醒来玩乐迪

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