《子平真言》论断事业（五）

推断事业类型的问题：人生事业，古代分为士、农、工、商四大类，现代分党、政、军、宗、工、农、商、学、艺九大类。但就事业成功的类型而言，则只有官、商、艺三类，就是当官、经商、玩技艺。这三类又有文武之分。官之文者，为行政、文教、监察、技术官僚；武者为军队、警察、司法官员。商之文者即“正财”，指长期投资性生意及零售生意，多为工厂、店铺、商行、会馆等公司化及坐店经营者；商之武者即“偏财”，指短期投机性生意及批发性生意，多为彩票、股票、期货、博彩等经营者。艺之文者，则为文艺，文学、美艺、曲艺、演艺、工艺、厨艺、茶艺、科技、杂技、教育、出版、设计、制造、装潢、维修、雕亥、科研、医疗、预测、魔术、美容美发之类；艺之武者，则为体育运动员、武术家、舞蹈家、爆破专家、武器专家、探险家、狙击手、赛车手、打击乐手、攀岩者、滑雪者、保镖、保安之类。

古代社会简单，事业分类较少。现代有了数不清的新型行业，如发电业、电讯业、电器业、电脑行业、核工业、传媒业、电机制造业、飞机制造业、汽车制造业、火车运输业、证券交易业等等。因此，现在要想在八字上进行太过精细的行业分类，那是不现实的。不如简单一点，就分士农工商四类。但古人的“工”不包括现在的影视歌星，而我国农民又只有一亩三分地儿，成不了什么气候，农民不经商，就不能发财。因此，只能根据成功类型划分行业，那就是官商艺三类了。

在古代命书中，将事业明确分类的唯有《三命通汇》的作者万育吾一人而已。他在其“金鼎神秘赋”一文中就主张“先提官贵”，“再看商贾”，“再看艺术”，“再看僧道”。首次将事业类型分为官、商、艺、宗四大类。可惜，其所论方法实在是不敢恭维，如其论商贾曰：“日时并临子午，三元都值寅申。马前无辔，劫上逢财。或偏财身旺，复行财运。或六合会财，更坐马乡。壬人运南，丙人运北，经营买卖之人；甲人行西，庚人行东，贸迁有无之辈。甲乙居坎犯壬癸，未免萍漂他乡；元武遇亥无戊己，谅必龙断外主。至于得利不得利，则专论财之旺不旺而决之也。”意即商贾命就是什么日时并临子午、三元值寅申、壬水日干的命行南方财运、庚金曰干的命行东方财运等，这是很不靠谱的，没有抓住商贾命的实质问题。他晚年也感觉到自己的方法有些不对路，但还是没有找到精论子平格局这条阳关大道，否则他就不会写《三命通汇》，而是要写《三命通秘》了。好在他写《三命通汇》时遵循了孔子的手法，“汇”而不作，倘若他光写自己的东西，那就要误导更多后学者了。不过后世的子平学者还是得感谢他老万，《三命通汇》虽然相当杂乱，但其中的确汇集了不少子平的真东西。他自己将事业类型分为官、商、艺、宗四类，这也值得借鉴。只是我认为，宗教既是一种文化，也是一种修身养性开发人体潜能的高尖技术，应当与学者、科技人员一样，归属于艺之一类，不必单独另分一类。

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