体重管不住？你对“人”的认识还不够！ | 长江读书303期
为什么控制体重很难？
为什么有些人就是比别人学得好，学得快？
为什么人常常陷入矛盾与纠结中？
可能你对“人”的认识还不够！
我们每个人，都能得益于 “人为何物”的思考。大到社会小到个人，很多看不清的问题，都能从对人的全面系统性认识中找答案，找突破。
今天推荐的《人为何物：进化的逻辑》，放眼百万年从历史、哲学、生物、思想、心理多轴梳理原始社会至今的人类历史，构建了一个全面认识“人为何物”的3x3结构化模型，第一次用建模的方式，全面系统地展现人为何物。
我们从宏大叙事中撷取了几篇读来颇为有趣的小段落，看看作者王一江教授用对“人为何物”的思考，深入浅出解答每个人日常都可能会遇到的疑惑，希望你可以从中得到启发。
《人为何物：进化的逻辑》
作 者：王一江
出版社：中信出版集团
出版年：2021年1月
01
体重管不住？
你对“人”的认识还不够
每个人，都能得益于 “人为何物”的思考。
我们来看生活中一个熟悉的小例子，个人体重问题。
很多人都觉得控制体重很难，因为人太贪吃，太懒动。
好吃懒动，有基因基础。
原始社会食物稀缺，来之不易，有吃就要吃个够。整日饥肠辘辘，吃带来的愉悦，可想而知。同时，食物稀有时，少动、节省体力，也是达到身体平衡、维持生命的一个重要方法。
数百万年的饥饿历史告诉人类，多吃少动，储藏脂肪和能量，是应对饥饿威胁的正确方法，对生存有利。正是这种进化的经历，在人类灵魂深处留下了不可磨灭的记忆，在人类的基因中铸就了“好吃懒动”的本能。
大家都知道控制体重需要做什么，“迈开腿、管住嘴”的说法广为人知。可是，知道归知道，做到完全是另外一回事。现代人携带的原始基因，让体重问题成为典型的知易行难的问题。
与基因、与本能对抗是很难的。既然“好吃懒动”由基因所致，就真的没有办法了吗？
是，又不是。
“是”很容易理解，上面已经解释。“不是”是因为，有如其他自然规律，人类基因的组成与功能，天生就存在着对抗与平衡的力量。
我们可以利用人类基因中固有的对抗力量，善用其他基因的力量，做到事半功倍。
比如，为了在暴力环境中更好地保护自己，更好地生存，原始人必须生活在集体中，由此产生了强烈的归属需要，养成了从众心理。
这个基因也延续给了现代人，给我们控制体重指出了另一条路。
在归属感的驱动下，个人在进入集体后，会自动向集体的行为规范看齐，尽力融入这个集体。这导致个人行为越来越与集体其他成员行为同步。
脑科学告诉我们，当他人处于某种状态时，旁观者大脑的相关部位也会同时活跃起来。
听到他人唱歌时，人们会情不自禁想跟着唱；当他人处于危险和紧张状态时，人们也会心情紧张，手心冒汗。这就是大脑的“镜面效应”。
镜面效应发生在有意无意之间，告诉我们“我是谁”取决于我周边是谁。我和谁在一起。
这跟控制体重有何关系？
关系就在于，大家一起努力，能更好地克服好吃懒动,比个人关起门来拼命效果更好。这就是为何健身俱乐部能成为一门很大的生意。
是否去健身俱乐部只是形式，关键是要和健康生活、热爱运动的人在一起，形成氛围，互相推动，大家一起崇尚和追求健康的生活方式，借助集体的力量，克服“好吃懒动”的本能。这样就可能会事半功倍，达到控制体重的目的。
这个思路，行为心理学上叫“助推理论”（nudge theory）。
02
我们为什么要研究“人为何物”
刚才控制体重这个例子告诉我们：
人要想做好什么事，或许最重要的不是明白自己要做什么，而是明白谁擅长此事，向他们靠拢，去接受他们的影响，即“沾光”。
所有人身上都携带着集体主义的基因。既然从中难免，从哪个众才是个人一生最重要的选择。和谁在一起，决定一个人是谁，决定一个人一生的命运。
刚才那个例子还告诉我们：
基因决定欲望，欲望驱动行为。人生充满欲望，人生动力来自欲望。欲望之满足带来人生的快乐和幸福，其不满足带来人生的痛苦、失落和愤怒。足够强烈的欲望驱使人以死相拼，去获得欲望之满足。
欲望是矛盾的，一念天堂，一念地狱是可能的。在控制体重的问题上，好吃懒动的欲望和从众的欲望都存在。人很难对抗自己的欲望，但可以用一个欲望平衡和抵消另外一个欲望。
进化心理学（evolutionary psychology）认为，人类的心理系统，都是为处理原始人在狩猎采集过程中遇到的问题而设置的。
要理解现代人的心理，现代人的追求、梦想、幸福感、焦虑感、贪婪、恐惧、自私、集体主义精神等，都需要从原始人开始，从那里找原因。
而原始人留下的记忆，最重要的是运用暴力获得食物的记忆，关于饥饿和暴力的记忆，刻入我们的骨髓，植根于我们的灵魂，牢牢控制着我们的潜意识。
现代社会虽科学发达，技术先进，物质丰富，但无论社会还是个人，都充满问题。这些问题不断积累，随时可能爆发，陷我们于危机之中。现代科技与原始人性的共存意味着，现代社会对人类的最大挑战来自人类自身。
将视角放大，在社会层面，时至今日，始终未变的是，人类一直生活在暴力的阴影中。社会治理的核心问题，仍然是如何以暴制暴，以暴止暴。
无论是社会管理、国际关系、政治制度和经济制度，如果离开对人类暴力基因和行为的理解，就很难理解人，很难理解人类社会，很难理解人类建立的各种制度。
而通过认识“人为何物”，特别是建立起对“人为何物”全面、精确的理解，可以看清世界，指导现实生活，突破自身局限。
03
学习好，是天生的吗？
我们再看一个例子。
虽然人的大脑结构雷同，但为何有的人就显得那么聪明、不可逾越，而另外一些人则显得平平呢？
我们将视角放大放长，或许就能发现答案。
在国与国的比较上，在从传统社会走向现代化的路上，东亚文化圈就比其他发展中国家快，明显走在排头兵的位置，中国、日本，还有亚洲四小龙的例子，很能说明这个问题。
对这个问题的简单回答是：学习能拉平世界，但学习需要有外部和内部条件。外部条件主要是开放、交流的机会，内部条件主要是孩童时大脑的开发。
大脑在发育阶段，需要有充足的营养，这是不言而喻的。大脑是高耗能器官，营养不良会影响孩子的注意力、记忆力和理解能力。
虽然现代人比原始人的营养条件已大大改善，但任何社会都有生活条件欠佳甚至恶劣的孩子。家庭和社会应该不计成本，竭尽所能改善这些孩子的营养条件。
早期大脑开发的另一大关键是社会和父母为其提供了什么经验，往大脑中输入了多少概念。
早期输入的概念对大脑发育起到了关键作用。
大脑是通过神经元获得和处理信息、进行思考的。神经元的数量、分布和连接，决定大脑处理信息的能力，即信息处理在大脑中的路径和速度。
如果将人类大脑比喻成一台计算机，神经元的数量、分布和连接就是计算机中的线路网络。而神经元的产生和连接都是外界信息反复刺激的结果。早期接触到的概念越多，相关的神经元就越发达，连接就越紧密，大脑处理概念、进行思维的能力就越强。
在大脑进行思维时，概念就是数据和软件。
你不妨自己感受一下，当你阅读一本好书，试图理解其精髓时，会接触到多少概念！丰富的数据库和强大的软件使这台计算机更加强大，若数据有限或软件不力，则计算机再强大的硬件也难以发挥其功能。
语言对智力开发有不可替代的关键作用。概念通过语言表达传递，语言因概念而包涵丰富内容，难以想象离开语言的概念和离开概念的语言。所谓智慧就是概念的数量及其在大脑中的组合，这些都需要以语言为载体完成。
注意，我们说这种概念输入工作需要在孩提时候大脑发育的过程中完成，不是在提倡早期强迫式教育。
概念输入要讲究方法，现代人可以参考原始人的教育经验，以符合大脑发育的自然过程去完成。
远在原始社会，人类即开始用大脑创造故事与传说。在没有文字的岁月中，这些故事与传说靠着智者个人过人的记忆、超群的口才，代代流传。
原始人已经有分工，母亲会花大量时间陪伴孩子，跟他们唠唠叨叨，说个没完。孩子大了一般不喜欢爱唠叨的父母，但在孩提时，这种唠叨对智力的开发起着不可替代的关键作用。
原始人还有部落成员一起聊天的习惯，他们每天聊天所用的时间，远远超过大多数现代人。通过听大人聊天，小孩也会学习到很多知识。小孩虽未必完全明白大人的谈话，但在似懂非懂之间，孩子的大脑已经受到了刺激，接触了新概念。
04
从经典书籍，看下一代的培养
世界上有两个社会，能批量产出优秀大脑，一个是《论语》社会，一个是《圣经》社会。
以《论语》和《圣经》标注这两个社会，目的不是为了特别推崇某学和某教，而是为了强调“经典”在智力开发中的突出角色。
如果说，社会财富是社会整体智力水平的体现，就应该承认，经典书籍是一个民族最宝贵的财富。
《论语》文化圈的发祥地是中国长江黄河流域，孔子（公元前551-前479年）办学成为万世师表，开始形成儒家学说，《论语》记载了他的思想，是儒家学说的第一经典。
儒学后来成为中华文明的重要组成部分，也对中国周边国家产生了重大影响，形成了儒家文化圈。这一学说强调知书达理、知书尊礼，建立和谐社会秩序。
在《论语》奠定的文化氛围中，中国的学者和思想家著书立说，历朝历代人才辈出，中国人将教育视为头等大事，从小读书蔚然成风。
儒家提倡的读书学习对提高中华民族的智商，开发中华大众的大脑起了不可替代的作用。试想中华文化屹立于世界几千年，在农业、技术、商业、人口和经济规模等各个领域长时间处于世界领先地位，各个领域的杰出人才，不胜枚举。儒家文化对推动好学上进、不甘落后的中华文明的成长，功不可没。
在近代，因为高山大漠，东亚地区与亚欧大陆文明核心地带相对隔绝，儒家社会在大航海时代以来的现代进程中曾经落后。但如前所述，经过100多年的急起直追，儒家社会成为欧美文化圈之外唯一成功实现了现代化的社会，其崛起再次改变了世界经济和政治格局。
《论语》说完，那么《圣经》和这种人才辈出的现象，有什么关系呢？
《圣经》文化以犹太人为源头，包括后来形成的基督教文化圈。《圣经》文化圈的发祥地是地中海东岸巴勒斯坦地区，以该地区的圣城耶路撒冷为中心，也包含了《圣经》中提到的很多其他重要城镇。
将《圣经》文化推向世界的一个重大历史事件是，罗马人于公元70年攻克并彻底摧毁耶路撒冷，焚烧第二圣殿，驱逐犹太人，不允许他们再拥有自己的家园。后来，随着基督教的广泛传播，尤其是公元380年基督教成为罗马帝国国教后，《圣经》更是随着基督教的传播走向世界。
大家知道，犹太人为世界贡献了马克思、牛顿、爱因斯坦、弗洛伊德等最优秀的现代学者和思想家。犹太人只占世界人口的不到0.3%,却贡献了22%的诺贝尔奖，是全球平均水平的100倍之上。
《论语》文化和《圣经》文化有一个共同特点，强调读书要从牙牙学语开始，甚至是从牙牙学语前开始。
儒家劝学，“少壮不努力，老大徒伤悲”和“养不教，父之过”的说法深入人心，从朗朗上口的“人之初”开始，大人小孩的生活都浸润在四书五经、唐诗宋词、成语典故的经典名句之中。
《圣经》文化讲究虔诚，真正的犹太人读《圣经》，从牙牙学语开始，一辈子反复诵读，将丰富的词汇及其表达的概念和故事，都熟读牢记，了然于胸。
中国孩子从“人之初”到唐诗宋词，犹太孩子从“十诫”到律法一读就是一辈子。能在大脑发育早期就往大脑中输入优秀的操作系统和数据库，又在一生中反复加强，优秀人才不批量产生才怪呢。
两个文化圈形成自幼读书的传统，各有其历史原因。但不论什么原因，从小读书，大脑的潜力就会得到应有的刺激，得到极大的开发。
原始人在蛮荒时代的万类霜天中脱颖而出，靠的是想象力，是概念、逻辑以及表达概念和逻辑关系的语言。
想象力、虚拟思维能力是人类大脑最突出的功能；
概念是想象力最重要的产品；
词汇量和逻辑链的长短是衡量大脑思维能力最重要的指标。
教育学研究反复证明，早期教育的一个关键是增加儿童的词汇量。研究表明，儿童在6岁前掌握的词汇量，决定了他们一生的智力水平和成就水平。
词汇量很重要，口头交流很重要，但回到几千年前，谁有那么大的词汇量？谁能用大量词汇和概念丰富的故事和儿童频繁交流？
《论语》和《圣经》对智力开发的重要性在于，它们使人有书可读，有内容丰富、词汇量庞大的好书可读。重要的不是哪一本特定的书，而是有好书。从智力开发和批量产生人才的角度来说，一个社会有没有经典，有没有好书，会造成社会整体智力水平的天壤之别。这种现象，称之为“一本书主义”未尝不可。
《论语》和《圣经》的初衷是为了建立行为规范，却无心插柳柳成荫，同时也为社会提供了词汇、概念和智慧宝典，成为智力开发的利器，成就了强大脑、高智商的社会。
end
眼前仅为一叶
欲见整片森林