张士伟：高山嘹亮放歌声
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在特殊的日子里，山村的寂静被喧天锣鼓所击破。古老的乡野变成了人神共享的乐园。乡村的诸神及简陋的庙宇是乡民愿望的储蓄所。乡庄没有庙宇就没有生气，乡民缺失了信仰，心灵就是一只空壳！祭祀是人与神互动，交流情感的虚拟世界，乡民纯朴，目的也单纯，达到人与大自然的和谐安宁，共存共荣！
魚龙村幸运，一个祭祀活动招来了那么多文化精英参与，他们近距离解读这个古老民俗并作出了各自的贡献。
山乡的容颜被乡民的巧手装点的花枝招展楚楚动人。浪漫的诗人们，漫步山头，舞动手臂，瞬间幻化成旋于蓝天的雄鹰或俯视波涛的海燕，自由而欢畅。诗人们激情奔放，扯开嗓门放歌于高山，歌声响彻沟沟壑壑。
南山牛：“简直是人山人海锣鼓喧天/鞭炮齐鸣红红招展/将三千年的传统接过来/将八百年的神话搬上舞台/为的就是五谷丰登六畜兴旺/为的就是个风调雨顺国泰民安”。
夏沫：“鼓点响起，神灵归位/万物都席地而坐/聆听诸神的点拨/春天已经抵达/置身于万物之中/我和草木一样虔诚”。
段靖：“人神共娱的村庄/在锣鼓的大动静里/一场饕餮盛宴/炸了锅。”
过河卒：“吆嗬嗬，一嗓子推开了莽莽群山。吆呵嗨，一声吼，便拽回来大家所不过羽望的吉祥/祀神娱人，质朴的初衷，在西秦嶺山地，在大山深处，无须繁琐的包装……往高处一站，心就敞亮了；心胸宽敞，人就健康了！”
这些田园牧歌式的诗纯洁朴实，明丽而富有音乐旋律，意境优美，有较强的艺术感染力代表了陇南诗歌创作上的一种风格。这些诗深切表达了乡民们心声！我感谢为陇南人民放声歌唱的诗人们！
（注：文中插图照片由作者提供）
作者简介
张士伟，1939年生于甘肃陇南。60年代加入中国作协为会员，曾以鲁婴、峙巍、欣秋等笔名发表小说、散文、戏曲电影剧本，偶写文学评论。中年后专门从事文学艺术理论研究。现已退休在北京养老。
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