初中语文古诗词曲常用典故索源（建议收藏）

用典诗句及出处	涉及典故	典故来源	情感
乡书何处达？归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)	归雁	典出《汉书·苏武传》。苏武被困匈奴多年，单于诡称苏武已死。后来汉使探知实情，声言汉天子在上林苑射得大雁，雁足系有苏武所写帛书，云在某泽中。单于不得已，交还苏武等九人。后以此典指书信或信使，多用以表现离愁别绪、思亲之情等。	借助“雁足传书”的故事，自然地抒发对故乡的思念之情。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)	后庭花	典出《玉树后庭花》，靡靡之音,南朝陈后主所作，现通常用此典故比喻历代帝王败国亡家的预兆(先兆)，故此曲被喻为“亡国之音”	诗人由陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运，委婉含蓄地讽刺醉生梦死的晚唐统治者，表现了对国家命运的无比关怀和深切忧愁的情怀。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)	东风	赤壁之战中，周瑜借强劲的东风，火烧赤壁，战胜曹操百万大军。	化用典故，借“二乔”的命运暗示东吴的命运，以小见大，从反面落笔假设周瑜的失败，认为成功需要某种机遇。表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
	铜雀、二乔	铜雀：台名,曹操所建，上居姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。二乔：乔公的两个女儿，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)	黄金台	黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下贤士。	诗人引用这个典故，意在表明将士们以死报效朝廷的决心。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)	子规啼血	典出《史书·蜀王本纪》，言望帝禅位后化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血染红了漫山的杜鹃花。后世诗人多以“子规啼血”比喻凄凉悲伤之状、生离死别之苦。	表达了诗人听说友人左迁龙标时的惆怅和恋恋不舍之情。
萧关逢候骑，都护在燕然。(王维《使至塞上》)	燕然 勒功	典出《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭” 。	燕然，燕然山，即今蒙古国杭爱山东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石功。这里代指前线。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲.秋思》)			记借用“窦宪刻功燕然山”的典故，委婉含蓄地表达了作者思念家乡却因没有建功立业无法回家的矛盾心情。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。[李白《行路难》(其一)]	垂钓碧溪	传说商朝末年姜尚(姜子牙)在磻溪垂钓，遇到西伯姬昌(即周文王)，被任为军师，在灭商中起到了重要作用，成为周朝的开国功臣，封于齐。	含蓄委婉地表达了诗人期望有朝一日能得到明主赏识，施展自己的才能和抱负的强烈愿望。
	梦日边	传说商朝伊尹未遇明君时，曾梦见自已乘船经过太阳旁边，后来受商汤任用，成为贤相。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。[李白《行路难》(其一)]	长风破浪	典出《宋书·宗悫（què）传》：宗悫的叔父问他志向是什么，宗悫说:“愿乘长风破万里浪。”后人用“长风破浪”比喻施展自己的抱负。	表现了诗人自强不息的奋斗精神和身处逆境仍保持乐观进取的人生态度。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)	闻笛赋	典出西晋向秀的《思旧赋》：晋人向秀经过亡友嵇康旧居，听见有人吹笛，不禁悲从中来，因而写了《思旧赋》。	诗人借用“闻笛赋”的典故来抒发怀念亡友之情。
	烂柯人	典出《述异记》：晋人王质上山砍柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。	用“烂柯人”的典故来抒发对时局多变、世事全非的感慨。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。(李商隐《无题》)	蓬山	蓬山：蓬莱山，神话中海上仙山，这里借指所思女子的住处。	诗人运用“蓬山”“青鸟”的神话传说，表达了对心中恋人的无比挚爱和深切思念。
	青鸟	神话中为西王母传递音讯的信使，后为信使的代称。
亲射虎，看孙郎。(苏轼《江城子·密州出猎》)	亲射虎	典出《三国志·吴书·吴主传》，东吴孙权曾骑马射虎，马为虎所伤，他以双戟投掷，虎才退却。	词人以孙权自比，要像当年的孙权那样骑马挽弓射虎，恰到好处地表现了词人出猎时情绪高昂、精神抖擞的状态。
持节云中，何日遣冯唐？(苏轼《江城子·密州出猎》)	遣冯唐	典出《史记·张释之冯唐列传》，汉文帝时，魏尚为云中郡守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持节到云中去赦免了魏尚。	委婉含蓄地表达了渴望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己的愿望和想法。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》	射天狼	语出《楚辞·九歌·东君》：“举长矢兮射天狼。”天狼，星名，古人认为，天狼星“主侵略”(《晋书·天文志》。这里喻指侵扰西北边境的西夏军队。	表达了词人希望驰骋沙场、杀敌报国的雄心壮志。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵之》)	八百里	据《世说新语·汰侈》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。	描写了士兵们欢欣鼓舞，军中奏起战斗乐曲的场面，表现了雄壮的军容和士兵们高昂的战斗精神。
	五十弦	典出《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦，声音悲切，帝禁不止。”这里泛指各种乐器
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》	的卢	典出《三国志·蜀书·先主传》，相传刘备在荆州遇到危险，因所骑的卢马“一踊三丈”而脱险。后以“的卢”形容快马。一般	生动形象地再现了紧张而激烈的斗场面，刻画了一个冲锋陷阵、杀敌报国的将军形象。
	霹雳	典出《南史·曹景宗传》，“曹在乡里，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声”，霹雳本指雷声，这里比喻射箭时弓弦的响声。
九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。[李清照《渔家傲(天接云涛连晓雾)》]	大鹏高飞	典出《庄子·逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的典故，后喻腾飞之志。	表达了词人有大鹏高飞之志，以及对现实的不满和对自由生活的向往之情。