《子平真诠》论正官取运

今从网络上撷录此博文，由衷感谢原作者。逻辑命理子平易

从格局成格的形式上讲，格局会细分很多种不同形式，而每一种形式其对运的要求也不相同，所以要分而论之。但即便如此，因为每一个具体命局又不同，这里存在的差异依然明显。所以，《真诠》在论正官取运的时候，上来第一句话就说：

原文：取运之道，一八字则有一八字之论，其理甚精，其法甚活，只可大略言之。变化在人，不可泥也。

就是不可拘泥固定的格式和说法，要一命一论。这么说又会招来疑问，那岂不又成了，"唯乎一心"的论调。怎么也得有个标准和原则吧。其实这个原则很简单，

就是找到那个标准的，理论上层次最高的模型

。

正官格最标准的模型是什么，我们前文提过，就是财生官，官生印，印护官防伤还能生身，但是这里有一个力量大小强弱的问题。

理论上来说讲，只要官有印化生身，就不怕官有多旺多强，反而是越旺越强越好，这也是官要配财的原因。但这里需要注意的是，印在原局不能太多太强，反而要相对显得"弱"一点。用现代的物理理论来理解，就是官与印要有压力差，只有有了压力差，官才会向印的方向主动积极的流动，如果没有压力差，官的作用就会大打折扣。这就是我们会看到很多官印格的命局，因为印太重，反而格局层次下降严重。

大概了解了理想的官格模型，我们接下来看《真诠》的正文：

原文：如正官取运，即以正官所就之格，分而配之。

原文：正官而用财印，身稍轻则取助身，官稍轻则取助官。

注意这里用财印，是有才印且成格了的时候，这个时候才考虑身与官的旺衰强弱，并相对取用。

原文：若官露而不可逢合食，不可杂煞，不可重官。

这个要求和前面差不多。

原文：与地支刑冲，不问所就何局，皆不利也

。

这个有争论，一定要具体情况具体分析。

原文：正官用财，运喜印绶身旺之地，切忌食伤。若身旺而财轻官弱，即仍取财官运可也。

因为没有印护，所以用才不可见食伤，前面说过，即便财可以化泄食伤也是有伤贵气的。

原文：正官佩印，运喜财乡，伤食反吉。

这个要注意结构问题，财不能直接伤印，或者是前面我们说的印多才会喜财地。

原文：若官重身轻而佩印，则身旺为宜，不必财运也。

这个时候财不能破印。

原文：正官带伤食而用印制，运喜官旺印旺之乡，财运切忌；

关键是用印，官旺在这里有两个作用，不要单一考虑官旺生印，更多的时候是官多不怕伤了，反有清格的作用。当然财就不好了，破印。

原文：伤食反为不碍；

这个前面也提到了。

原文：若印绶叠出，财运亦无害矣。

前面说过略。

原文：正官而带煞，其命中用比劫合煞，财运可行，伤食可行；

前面的那个参政的命局就是正官带煞，用乙木和煞。也可以叫去杀合杀存官。

原文：身旺，印绶亦可行，只不可复露七煞。

为啥身旺不忌印呢？实际这与旺衰无关，主要考虑杀的因素。

原文：若命用伤官合煞，则伤食财俱可行，而不宜逢印矣。

这里所说就是所谓的制化两立，后面我们讲杀格时候会细讲。

原文：此皆大略言之，其八字各有议论。运中每遇一字，各有讲究，随时取用，不可言形。凡格皆然，不独正官也。