活出最好版本的自己

————————天上天下只有一件东西你可以珍惜

 

如果你能对自己的实像负责，就是相信自己是自己实像的主人公，相信自己是自己故事的创作者，如果有这种觉悟的话，那这种觉悟其实，在那个身心灵业界，有另外那个什么赛斯资料它有讲过一句话，赛斯资料里面讲的一句话就是：当一个人活在一个侠气的英雄的角色里面的时候，他的所有的决定，或者是心情都会是最好的，就是最近好像很多美剧都会讲一句话，就是我希望能够成为最好的版本的自己。就是人在世界上面，其实你有一些先天或者环境上面的限制，对不对，但是你也有很多不同可能的未来，对不对？那我们都想要找到一个最好的version（版本），最好的版本的自己，是不是，就我在这个生命里面得到，得到一个，得到在这个先天条件下，我能够成就的最高的成就，能量上的成就，那赛斯资料说一个，有一个就是你用一种侠气的方法去过生活的时候，你会得到一个最好版本的自己，这个说法就是说，无论，我们今天，我们今天不是在宣扬宗教，我不是要告诉你要你要相信，人类的世界之外还有灵魂的世界，我们不是要宣扬这个宗教，而是一个很平实的唯物性的事实，是，不管我们遇到什么情况，我们都想象自己是一个武侠小说中的主角，就武侠小说中的主角是什么，小时候被玄冥神掌打了，受了严重的内伤，然后呢就掉到山谷底下，然后就到猴子的肚子里面找到一个九阳真经，然后最后练了之后，然后就，因为有九阳真经的基础，于是又能练了乾坤大挪移，然后又怎么样怎么样怎么样，就是~~所谓的侠气的活法，就是不管遇到任何事情，都觉得这个事情是要让我来练功的，这是，用这样的一个角度，去面对生活中遇到的各种状况，包括好的状态，就比如说，你成功了，你就骄傲了，自己也是失败，能量上也是失败，就是，当你用这样侠气的角度去过人生的时候，往往这个人实际上就会做得出，比较聪明的决定，并且还会得到一个，比较舒服的心情，这就所谓最好版本的自己。你懂我意思？就这个时候这个人做的决定是比较聪明的，这个人心情是比较健康比较舒适而正面的。所以就算没有另外一个世界，就算所有的宗教都是骗我们的，你用侠气的方法去活你还是可以得到一个最好版本的自己，是不是？所以我们不需要承认有灵魂的世界才能练庄子，因为事实上就是以这样的角度去活的人，他会得到一个比较好版本的自己。所以庄子它不必成为宗教信仰。而且庄子是一直在闪躲，不想让自己成为宗教信仰，他从来没有正面告诉你说一定有另外一个世界，他只是说可能，他只是暗示。他没有告诉你你要相信。因为我们在事实生活中唯物的角度可以验证的事情就可以知道庄子说的是事实。所以，已经可以知道是事实的事情你为什么要相信。相信是根本不确定是事实的事才需要去相信。所以庄子根本不需要人信仰他，他所有事情都有事实当基础的时候，他不需要人信仰。

所以呢，他就说这样的人，当一般的人在那边很忙乱的希望能够改，谁能够改善这个世界，能够救救我们的时候，那些人就说这有什么好搞的。就是，刚我说的，即使发生那么悲惨的事情，所以他其实还是有某种因果，当然有些因果是我们真的不能，不能明白的，那就是不知道。但是大部分的情况，就好比说我看到一个，一个人，他有很多问题，他的人生很失败，但是这个东西你能如何救他？我真的是觉得你帮他一万次也救不到他的心，对不对，你可以借他钱，你可以帮他找工作，但是他还是可以继续不快乐，是不是？就是当你不能够，你救不到他那个种因收到果的那个主体的时候，你如何救他？所以道家会觉得，就是一般的社会面都会觉得，很多的救助活动，我今天去救灾或者怎么样，我是很善的，我在能量世界是有功德的，但是事实上你是救不到的时候，那在能量的世界叫做你浪费生命哦，就是，我们今天能够救到我们的父母吗？我们今天能够救到我们的孩子吗？到最后其实，又回到佛教的第一句话，天上天下，你能够好好去爱的就只有一个人，就是你自己，对不对？就是你只有一个叫做我的东西可以去爱，其他所有的东西都不值得，不值得你爱。

其实佛教的第一句话，其实也是很孤单的对不对？天上天下只有一件东西你可以珍惜，那个东西叫做你自己，其他什么都没有，那，那我相信道家应该也是能够感觉到在这个巨大的因果的连锁里面，你能够处理的，只有，只有那个属于你自己的那一段因果，就是不断地发现这件事情我有无明我有愚蠢，然后我可以改变做事的方法，来得到不同的结果，这样去试试看。