内家拳与逆腹式呼吸

道家练功时，十分重视“调息”也就是调整呼吸的方法，道家练功强调“水升火降”、“阴阳易位”、“坎离颠倒”。道家的阴阳学说，将南方方位的“离卦”与人体五脏的心和五行中的火相对应，心属火，乃称“离火”，将北方方位“坎卦”与五脏中的肾和五行中的水相对应，肾属水，乃称“坎水”，人体健康与坎离相交，水火既济密切相关，所谓“坎离颠倒，阴阳易位”就是指的肾水升腾，心火下降，阳气温煦五脏，使之气机通畅，形成“水升火降”。

在中国古代不论是道家、儒家、佛家、武家、医家都对吐纳食气、导引行气、坐忘禅定理气、踵息胎息闭气等呼吸修炼非常重视，古人围绕养生、修炼从呼吸入手，中国武学很多内功修炼的方法同样借鉴呼吸修炼。

逆腹式呼吸法是内家拳的一种调息方法，是武术家、养生家、医家、丹道修行者，在修行中总结的最为有效的一种呼吸形式之一，这种呼吸形式可以有效的调节人体内在的能量，把内在能量变的更加强大。练习内家拳要达到“以心行气”“以气运身”“气遍身躯不少滞”的功夫，就必须掌握“逆腹式呼吸法”。这是一把打开内功之门的钥匙。

1、何谓“逆腹式呼吸法”?

逆腹式呼吸：是指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸，生理学上称为变容呼吸。吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹，横隔肌随之收缩下降，使腹腔容积变小；呼气时腹肌放松，腹壁隆起，横隔肌上升还原，使腹腔容积变大。

与之对称的是顺腹式呼吸，生理学上称作等容呼吸。逆腹式呼吸法在呼吸时改变腹腔容积，而使腹腔改变的内容物又不是吸人或呼出的空气，而是另外一种物质，这种物质就是“内气”。所以，逆腹式呼吸法在名称上是一种呼吸空气的“方式”，实质上则是内气的“呼吸”(升降、鼓荡)。

逆腹式呼吸法，不是说说就能学会的，必须经过长期练习，才能运用自如。开始练习时，按照说明“吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹”，“呼气时腹肌放松，腹壁隆起”(所谓“隆起”，主要是意想)。很明显这是一种随着呼吸进行的“腹肌运动”。

这样的运动，带有“鼓努为力”的味道，并不符合内气升降以意领气的要求，但是又不得不这样照着做，否则就难以入门。所以一方面要“鼓努为力”，一方面又要尽量用意不用力，逐渐使用力减少、用意增加，从而达到掌握“逆腹式呼吸法”的目的。

另一种传统的方法是“气沉丹田”。通过正确掌握气沉丹田，达到“逆腹式呼吸”，即内气升降的方法。

2、怎样正确掌握“气沉丹田”呢?

在行拳中，随着拳势的开合，配以开吸合呼。呼气时意想有“气”沿任脉沉人丹田；吸气时，丹田气经会阴上升命门，或者吸气时暂不加意念。气沉丹田不是死沉，而是一个活的行气过程，即随着呼气意想内气向丹田松沉的过程。有下沉必有上升，久之得气，自然明白。

有人认为腹式呼吸是在动作熟练的基础上自然形成的，强调自然配合为好。窃以为听任自然，会有一定的盲目性，或者多花时间，甚或白费功夫。好在有“气沉丹田”的练法可加以弥补，只要气沉丹田得当，就可掌握逆腹式呼吸。然而得法还须明理。

总之，贵在全身得气，浑然一体。逆腹式呼吸法的实质，是借助口鼻呼吸，以意念、拳势为导引，结合放松的气功态，来推动内气的升降、鼓荡，达到拳论所说的“以心行气”“以气运身”和“气遍身躯不少滞”。

这里值得一提的是“放松”这一窍门。拳家有言：“只要一松，气就能通。”所以，行拳走架的一举一动，都不能忘记“放松”与“行气”的结合，也是“气以直养而无害”的实践。