医学技术与医学人文之间的关系 | 医学人文高峰论坛对话系列（二）
摘 要
在“中国医学人文大会——医学人文高峰论坛”上，嘉宾们就“医学人文与文化自信的关系”进行了深入的对话和交流。
对话嘉宾：
张军勇：青海省海西州医师协会会长
高金声：中国医师协会人文医学专业委员会主任委员
对话主持人：
王薇华：央视《读书》栏目特邀嘉宾，积极心理学专家。
对话主持人：王薇华
主持人：
医学人文的精神核心不止是医生态度好，而是需要医生对患者从人文层面进行关心、生命的尊重以及尊严的维护、价值的认同，来让医护人员发自内心地去为患者着想。一个医生是否是真心地面对患者，患者是最有发言权的，因为他能切身地感受到。请张军勇会长来同我们分享两个问题，第一个问题是医学技术与医学人文之间的关系；第二个问题是关于治未病，请您与我们大家分享这两个方面的体验和感受。
对话嘉宾：张军勇
张军勇：谈医，离不开它的内容——医疗，离不开它的主力——医生，离不开它的场所——医院。医院，既不是屠宰场，也不是银行，更不是战场，医院它是一片圣地，它越神圣，我们医生离神越近。
现在的医改，我们讲，主要有三个回归，回归什么？让医生回归到看病的职能上来，让医院回归到公益上来，让医药回归到看病治病的作用上来。我想这几个回归本身就是医学人文的内涵。
医学，从两个方面来讲，一方面叫医学科学，一方面叫医学人文。
在我们当地，既有藏医院，也有蒙医院，还有回医院，而且在我们青海还有研究苗医的，有些医院还有佛堂，这就是我们那个地方的现状。一个藏民得了病，活佛会告诉他，应该到哪个医院去看，别的医院再好，也不要去。这也是医学人文的一部分。这两年有纠纷，大多是内陆的，我们本地的人很少有纠纷，因为有一种宗教的色彩，我想这也属于人文的一部分。
现在科学技术飞速发展，给人类带来高度的物质文明。谈医学，不能只谈科学，也不能脱离科学去谈人文。人文，就是一种精神，我的理解是：一个是外部的形象，一个形象有一个标准，是一个平台。这个标准达到患者的期望值了，患者就会很满意；如果这个标准和患者的期望值差距很大，他就会不满意；如果这个标准远远高于他的期望值，他会非常感动。谈科学的时候一定要谈人文，谈人文的时候一定要谈科学，不要分开去谈。
最近一二百年西方医学引进来之后，把咱们中华文明，把咱们中华文化已经围剿得很厉害了，这就叫物极必反，否极泰来，易经上讲得非常好，这就是我的理解。对于医学，人文的东西、精神的东西要引领它，引领医学科学方向，然后反过来用我们的科学技术来彰显我们的医学人文。
1915年，一个美国的医生叫特鲁多，有一句名言：“偶尔去治愈，经常去帮助，总是在安慰。”这句话不仅诠释了医学的局限，也说明了医学的使命，科学永远是预见性的，再厉害的大夫也只能解决一个学科、一个病种。所以说，我们要常常帮助病人，帮助病人树立健康的生活理念，给他一个好的生活方式，给他一个健康的促进，这样就是“治未病”，也就是未病先防，有病先治。
主持人：
在谈到这个问题时，我看到在高金声老师的博客文章中有这样一句话：仁爱之心是做医生的根本，大爱能成就大医。您能否用几分钟时间给大家分享一个大爱成就大医的故事？
对话嘉宾：高金声
高金声：我想围绕人文、科技方面来讲讲，正心正举的一个非常突出的主张，就是将二者融合在一起。举个例子，今天上午的邱贵生院长，他写过一篇不长的文章，谈微创。他说微创是我们每个医生应该有的一种追求的理念，是一种人文的理念。
为什么是一种理念呢？一个医生做微创手术的刀口不大，但是采取手术的时候因为基本功不过关，在手术过程当中，病人的刀口受到了伤害，这还是微创手术吗？这就是有的医生把本来不应该手术的病人拉到微创手术中，这就完全背离了微创手术的理念。
再说一个例子，北京协和医院的郎景和院士，妇科专家，他曾经接收了一个女孩儿，当时的子宫肌瘤非常大，别的医院都建议她把子宫拿掉，郎大夫接诊时了解到这个女孩还没有成家，他想的是能不能在保留子宫的情况下把肌瘤切掉，手术做得很成功。
女孩成年结婚后，她生了小孩。后来她年纪大了以后，子宫内的肌瘤又长出来了，她又找到郎大夫，郎大夫说：这一次建议你把子宫切掉。这就是郎大夫很有名的三次手术成全了一个女人完美的人生。
我们从这里可以看到，技术和人文真的是融和的，为什么郎景和大夫是个好医生呢？就是他把二者完全融合了。