王自亮/香珍姨 / 四六文摘

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香珍姨

王自亮

香珍姨是我们邻村的一个妇女。叫她姨只是一种尊敬，其实我们之间并没有任何的血缘关系。她是一个极为神秘能干的人物。她四十多岁，个头不高，圆脸，有一双活活的大眼睛，样子猛一看还有些像酒井法子，年轻的时候，样子一定更可爱。

她娘家是玉林的，多兄妹，家庭困难，父母便无力抚养，她自幼便跟了伯父学唱，伯父是一个瞎子，却拉得一手好二胡，香珍姨便跟了他，学会了拉二胡，唱坠子。两人一老一少走街串巷，伯父拉二胡，香珍姨唱，赚三角二角的碎钱。后来，伯父谢世，香珍姨被邀请加入了乡坠子团，她能唱，表演又好，很快成了台角。东街的王大娘相中了她，就托了媒人，为儿子说媒。王大娘三个儿子，虽然说不上富裕，却也是稳稳当当、正正经经的人家，儿子人品也不差。一说就成，香珍姨便嫁到了这个村子。由街头流浪的女子终于有了一个安定的家。婚后两口养育了一个儿子，又抱养了一个闺女。男人出外打工，香珍姨在家种地，照顾孩子。夫唱妇随，齐心协力，经营家庭。后来，儿子慢慢大了，两口子就商量将房子翻盖一下，备着儿子娶媳妇用。为了省钱，砖都是两口借了拖拉机直接到滑县拉，拉过来又两人一块一块地卸。儿子也是十七八的小伙了，要过来帮忙，香珍姨却一把拉开，这活你干不了，去歇着吧，累了身子骨昨办。砖盘好，地基挖好，盖屋班就过来，下线，房子一天天增高，香珍姨却一天天变瘦。房子终于盖好了，她却人瘦得失了形，大病一场，养了一个月才好。病好后，男人又外出挣钱，攒钱为儿子娶媳妇。香珍姨就在房子后面开了个门，临街办了个小商店。

她开店不求赚钱，赚的钱都用在了烧香拜佛上。因为就从她病好后吧，都说她开了天眼，能知晓过去未来，谁家有灾有难，到她这里上炷香，她就能知道好坏，还能给出破法。时间久了，来人多了，她就在二楼开了堂口，摆了香烛，供了各路神仙佛爷。逢年过节，香火不断，青烟袅袅。

一帮妇女在她组织下，年年跑山，三月三去辉县小西天，四月去浚县山，周边的名山及一些大庙年年都去。每到一处，都要捐款，谓之捐功。一十二十不少，二百三百不多，从来不曾吝啬，上香拜佛，许的都是国泰民安的宏愿。却常常因为一元二元的门票与景点工作人员大费口角。她们除了这些年年固定的地方外，还常常有临时的行动。每每这时，香珍姨说神仙就会托梦，要她到某某地方去，不去则浑身难受，衣食不安，甚至就要生病。她就说，这是神怨怪了，责罚了，必须得去了。去了，则会在神像前泪流不止，或是沉默，或是颠狂。就像失散的儿女终于找到了自己的母亲一样，然后就在那神像前坐一夜，谓之守功。

神佛时常托梦于她，她也就会做出些怪异的举动，说出些怪异的话语来。或是大声地打嗝儿。或是手足跳动。或是借了神的口传旨意。在辉县，深深的大山深处，夜黑如漆，不知名的山鸟儿嘎嘎怪叫，声声凄厉，狂劲的山风扯得崖畔的木树哗啦啦地响，又在沟壑里卷起隆隆的声音，如一道道鞭子，打在人身上。她就在殿前传话，讲些行善积德之类的话语，末了就打了地铺，睡在殿堂里。几天下来，衣服脏乱，鞋袜都烂了，人却精神出奇地好。在西新寺，一行人众都坐在佛堂，她清了嗓子，就为神佛唱曲儿，曲儿在深寂的大山里悠悠扬扬，却有山泉水的清韵。一干人众都叫好。佛堂关了门，竟有三个男人又跟了到她睡的阎罗殿继续要听，意犹未尽。

每年，都有一支队伍或是踏了黎明的晨光，或是披了半夜的星辉，悄悄地出发了，你会发现这支队伍老年人多，妇人多，但她们精神却是昂昂的，话语也是笑笑的。这就是香珍姨带了她的队伍又出发了，她们保男人在外平安，发财，保儿女学业有成，保一家和和穆穆。但也保国安康，求家太平。她们虽然不识多少字，但她们的日子是充实的，精神是愉快的，心地是虔诚的，胸怀是开阔的。她们不知道，就在她们奔波、求神时，她们自己也成了佛。