卡萨马拉佛教造像艺术

卡萨马拉王朝为卡萨人在13世纪后期至14世纪中叶,统治尼泊尔西部及西藏西部地区的王朝,信奉佛教,短短不过两百年的历史,然而此时期的工艺造像却创下举世无双的杰出之作。卡萨马拉造像承袭了尼泊尔地区的一流工艺技术及其艺术风格,但也展现强大的艺术创新能力。卡萨马拉造像的面部,体态饱满,丰满圆润的肌肉、轮廓分明的躯体、细致刻画的面容与四肢让人过目不忘,最独特,最容易辨识的卡萨马拉造像特征是造像的手,及其饱满写实,其手背指关节的清楚刻画,写实又清晰的表现出凸起的关节;在佛像所着的袍服衣边是稻粒图案,也是卡萨马拉王朝造像艺术风格的表现。卡萨马拉风格造像存世量极为稀少。

(0)

相关推荐

  • 佛陀之光—故宫博物院与止观美术馆佛教造像展上篇:无极斋分享

    佛陀之光-故宫博物院与止观美术馆 佛教造像展上篇 无极斋分享 韩回之,字无极,韩天衡美术馆艺术总监.爱好收藏,对古代武备.漆器.茶具.香具.印珠.玉器都有涉猎.博涉而深究,视野开阔,颇有心得,乐艺会特 ...

  • 西藏日喀则夏鲁寺壁画

    西藏日喀则夏鲁寺壁画 夏鲁寺古代壁画的绘制主要经历了两个重要的历史时期:第一个时期是11世纪介尊·西饶迥乃初建夏鲁寺时期:第二个时期是13世纪末至14世纪,这一时期,古相·扎巴坚赞对寺院进行了大规模的 ...

  • 陈培一专栏(7)——南、北传佛教造像主要样式与艺术风格述略

    导读:对于佛教造像艺术样式的研究,已经有了十几年的时间,也写了一个系列.蒙<中国美术馆>主编吴为山先生和责编黄丹麾先生不弃并张目,其中的<南传佛教造像与北传佛教造像的主要样式与艺术风 ...

  • 星龛奕奕翠微边 | 北魏的佛像长这样!原来佛教造像艺术也有过“幼稚”的时期

    北魏孝文帝改革后,北朝佛教艺术倾向于汉化与南朝风格,褒衣博带与秀骨清像是核心特征.东西魏与北周.北齐时期,鲜卑旧贵族掌权,外来风影响更加强烈.隋代结束了南北朝长期分裂的政治格局,拉开了佛教造像艺术全新 ...

  • 顶级中国佛教造像艺术

    石造像碑 北魏正光三年(公元522年),高224cm,宽113cm背屏中部高浮雕一佛二胁侍菩萨.主尊佛像圆形头光,外披双领下垂式袈裟,内着僧祇支,施无畏与愿印,结跏趺坐,袈裟下摆呈三角形悬挂座前.二胁 ...

  • 佛教造像艺术:受笈多艺术影响的尼泊尔李察维王朝佛造像

    印度笈多王朝被誉为印度艺术的黄金时代.笈多佛教造像艺术有早期和晚期(野鹿苑风格)的风格变化.尤其是服饰,特点鲜明,令人印象深刻: 4-6世纪的笈多早期造像服饰特点:佛身着通肩大衣,腰部由粗壮变为苗条, ...

  • 笈多晩期佛教造像艺术

    笈多帝国是印度人创建的一个大帝国. 其分为两个历史时期:前期为四世纪初到六世纪初:后期为六世纪初至八世纪初.   笈多帝国(梵语为gupta)是印度人创建的一个统一大帝国.存在时期为四世纪初到六世纪初 ...

  • 尼泊尔10-11世纪过度时期佛教造像艺术

    在李察维王朝与马拉王朝之间的10-11世纪,是尼泊尔造像艺术的过度时期,此时的造像美感与工艺水平差异很大,非常难看出统一的特征,许多造像很像李察维艺术的特征,又有很多借鉴了处于鼎盛时期帕拉艺术的优秀技 ...

  • 十五世纪后的尼泊尔马拉王朝佛教造像艺术

    十三世纪到十八世纪是尼泊尔马拉王朝时期.马拉王朝开始于阿里德瓦·马拉,他的在位时间是1200年到1206年.1382年到1395年在位的国王贾亚斯提提·马拉开始在尼泊尔强制推行印度种姓制,连作为佛教徒 ...

  • 六世纪后东南亚佛教造像艺术

    佛造像艺术伴随着佛教的对外传播,也从一种外来艺术逐步加入当地审美,融合成为了周边各地文化的组成部分,形成了艺术特征明显的时代,地域风格.六世纪后东南亚的斯里兰卡,柬埔寨的吴哥窟,泰国,老挝,缅甸等地的 ...

  • 喜马拉雅佛教造像艺术

    伴随着佛教在喜马拉雅地区的传播,佛造像艺术也逐步传播到该地区,加入了当地审美,融合成为喜马拉雅各地文化的组成部分,形成了特征明显的时代,地域风格,其中特征区别较大的,主要有西北印度大克什米尔地区,尼泊 ...

  • 大乘小乘都有马图拉艺术和笈多艺术佛教造像艺术的血统

    前期为大家简单介绍了开创于公元一世纪的佛造像艺术-带有古希腊雕塑风格的犍陀罗艺术,以及逐渐形成.发展.成熟的代表印度本土风格的马图拉艺术和笈多艺术.佛教文化到了笈多帝国时期,盛行大乘佛教,鸠摩罗笈多一 ...