柳公权《魏公先庙碑》
《魏公先庙碑》（852年，七十五岁）
唐崔玙撰，柳公权书，正书三十六行，行六十字，原在西安。碑断石散，磨泐不全，初拓仅五石。立碑年月不明，王昶《金石萃编》以为在咸通末（874），《宝刻类编》以为大中六（852）。此碑崔文庄雅，柳书遒劲，细看已达淡雅之境。其笔画颇有俯仰之态，如“上”字、“五”字之横；结字颇取倾仄之势如“事”、“国”重心偏右；又如“食邑五百”这行，让左避右，均可玩味。
《魏公先庙碑》，是柳公权75岁作品，可谓人书俱老，复归平淡，似不经意，实意像 皆备，其用笔圆转处如王羲之《黄庭经》，其方折处似王献之《十三行》，用笔内敛，与《玄秘塔》、《神策军》的中宫紧凑、四周开张的结字有明显的区别，用笔轻灵，稳中寓奇，其钩法、捺法、笔画的粗细已不采取强烈的夸张对比，完全以意为之，此柳公权书法臻入化境之佐证。
原文的记载是这样的：碑断石散，磨泐不全。意思是说，原碑石已经损坏了，字迹没法还原，早已经没法拓出原貌。所以，我们欣赏到的，也只有残破不全的部分，实属可惜。
《魏公先庙碑》，唐大中六年（公元852）十一月立，柳公权书并撰额。碑雍正初年出土于西安，正书，约16行，每行60字。拓本甚稀，据考证，初拓本仅五石，首行“判”字不损，三十三行“右补阙”之“右”字左撇不损。笔者曾有幸在中国书店见过雍正初年拓本，“判”、“右”二特征俱存，为蝴蝶装，明缠枝莲锦面，剪装成十六开，共三十页，行八字，擦拓，墨色古厚，有漆光，尾有故宫博物院朱家缙先生题识。另见以剪裱本，首行“判”字无，“右”字特征尚在，为蠡县庞氏故物，民国时得自察哈尔，惜损伤处皆剪去，让人看了很不舒服。另有翻本字口板滞，笔画变形较大，传为任丘木刻。
此碑清杨守敬《学书逊言》云：“《符磷碑》、《魏公先庙碑》、《刘沔》、《冯宿碑》皆敛财就范，终归淡雅。”实不尽然，相比较，笔者以为，《符磷碑》，唐大中二年（公元848年）立，结字以“散”胜，飘逸潇洒；《冯宿碑》唐开成二年（公元937年）五月立，结字细长，为柳公权书中骨力最强者。而《魏公先庙碑》，是柳公权78岁作品，可谓人书俱老，复归平淡，似不经意，实意像 皆备，其用笔圆转处如王羲之《黄庭经》，其方折处似王献之《十三行》，用笔内敛，与《玄秘塔》、《神策军》的中宫紧凑、四周开张的结字有明显的区别，用笔轻灵，稳中寓奇，其钩法、捺法、笔画的粗细已不采取强烈的夸张对比，完全以意为之，此柳公权书法臻入画境之佐证。
董其昌《画禅室随笔》曾云：“自学柳诚悬，方悟用笔古淡处，字今以往，不得舍柳法而趋右军也”。《魏公先庙碑》虽少庙堂之气，而用笔古淡为董氏言中，实识者之言”。
柳公权的书法，尤其是楷书，能于欧、褚、颜等大家之后，敢于取舍，终成自己独特的书风。一生楷法中，又敢于否定自我，有始有终。今人研究柳公权书法者，多重《玄秘塔》、《神策军》，实对《魏公先庙碑》亦应重视，以便对柳公权的书法有一个更全面的认识。《魏公先庙碑》，唐大中六年（公元852）十一月立，柳公权书并撰额。碑雍正初年出土于西安，正书，约16行，每行60字。拓本甚稀，据考证，初拓本仅五石，首行“判”字不损，三十三行“右补阙”之“右”字左撇不损。笔者曾有幸在中国书店见过雍正初年拓本，“判”、“右”二特征俱存，为蝴蝶装，明缠枝莲锦面，剪装成十六开，共三十页，行八字，擦拓，墨色古厚，有漆光，尾有故宫博物院朱家缙先生题识。另见以剪裱本，首行“判”字无，“右”字特征尚在，为蠡县庞氏故物，民国时得自察哈尔，惜损伤处皆剪去，让人看了很不舒服。另有翻本字口板滞，笔画变形较大，传为任丘木刻。
此碑清杨守敬《学书逊言》云：“《符磷碑》、《魏公先庙碑》、《刘沔》、《冯宿碑》皆敛财就范，终归淡雅。”实不尽然，相比较，笔者以为，《符磷碑》，唐大中二年（公元848年）立，结字以“散”胜，飘逸潇洒；《冯宿碑》唐开成二年（公元937年）五月立，结字细长，为柳公权书中骨力最强者。而《魏公先庙碑》，是柳公权78岁作品，可谓人书俱老，复归平淡，似不经意，实意像 皆备，其用笔圆转处如王羲之《黄庭经》，其方折处似王献之《十三行》，用笔内敛，与《玄秘塔》、《神策军》的中宫紧凑、四周开张的结字有明显的区别，用笔轻灵，稳中寓奇，其钩法、捺法、笔画的粗细已不采取强烈的夸张对比，完全以意为之，此柳公权书法臻入画境之佐证。
董其昌《画禅室随笔》曾云：“自学柳诚悬，方悟用笔古淡处，字今以往，不得舍柳法而趋右军也”。《魏公先庙碑》虽少庙堂之气，而用笔古淡为董氏言中，实识者之言”。
柳公权的书法，尤其是楷书，能于欧、褚、颜等大家之后，敢于取舍，终成自己独特的书风。一生楷法中，又敢于否定自我，有始有终。今人研究柳公权书法者，多重《玄秘塔》、《神策军》，实对《魏公先庙碑》亦应重视，以便对柳公权的书法有一个更全面的认识。《魏公先庙碑》，唐大中六年（公元852）十一月立，柳公权书并撰额。碑雍正初年出土于西安，正书，约16行，每行60字。拓本甚稀，据考证，初拓本仅五石，首行“判”字不损，三十三行“右补阙”之“右”字左撇不损。笔者曾有幸在中国书店见过雍正初年拓本，“判”、“右”二特征俱存，为蝴蝶装，明缠枝莲锦面，剪装成十六开，共三十页，行八字，擦拓，墨色古厚，有漆光，尾有故宫博物院朱家缙先生题识。另见以剪裱本，首行“判”字无，“右”字特征尚在，为蠡县庞氏故物，民国时得自察哈尔，惜损伤处皆剪去，让人看了很不舒服。另有翻本字口板滞，笔画变形较大，传为任丘木刻。
此碑清杨守敬《学书逊言》云：“《符磷碑》、《魏公先庙碑》、《刘沔》、《冯宿碑》皆敛财就范，终归淡雅。”实不尽然，相比较，笔者以为，《符磷碑》，唐大中二年（公元848年）立，结字以“散”胜，飘逸潇洒；《冯宿碑》唐开成二年（公元937年）五月立，结字细长，为柳公权书中骨力最强者。而《魏公先庙碑》，是柳公权78岁作品，可谓人书俱老，复归平淡，似不经意，实意像 皆备，其用笔圆转处如王羲之《黄庭经》，其方折处似王献之《十三行》，用笔内敛，与《玄秘塔》、《神策军》的中宫紧凑、四周开张的结字有明显的区别，用笔轻灵，稳中寓奇，其钩法、捺法、笔画的粗细已不采取强烈的夸张对比，完全以意为之，此柳公权书法臻入画境之佐证。
董其昌《画禅室随笔》曾云：“自学柳诚悬，方悟用笔古淡处，字今以往，不得舍柳法而趋右军也”。《魏公先庙碑》虽少庙堂之气，而用笔古淡为董氏言中，实识者之言”。
柳公权的书法，尤其是楷书，能于欧、褚、颜等大家之后，敢于取舍，终成自己独特的书风。一生楷法中，又敢于否定自我，有始有终。今人研究柳公权书法者，多重《玄秘塔》、《神策军》，实对《魏公先庙碑》亦应重视，以便对柳公权的书法有一个更全面的认识。