访鹤鸣山天谷洞，位于深山悬崖上深不可测，曾是历代高道修炼之地

位于成都大邑县境内的鹤鸣山，是一座道教名山，东汉时期，道教创始人张道陵在此创立正一盟威之道，鹤鸣山历来被认为是中国道教发源地。

鹤鸣山自然风景秀丽，是游人观光胜地，鹤鸣山道观宫殿林立，是信众朝圣之地。但有人说，天谷洞才是鹤鸣山的精华所在。

据古籍记载：鹤鸣山中有二十四洞，对应二十四节气，洞口约阔三尺，深不可测，每到节气转换，便开一洞，与天地相通，其余洞口则闭塞不现。据说祖天师张道陵便是以此为灵感，创立了道教“二十四治”。

这天谷洞则是二十四洞之首。

几年前曾来过一次鹤鸣山，但那时只知鹤鸣山道观，不知天谷洞。再次来到鹤鸣山，定要去天谷洞一探究竟。

鹤鸣山道观紧邻大邑县城往西岭雪山的主路边，来往的游客很多都会在道观停留，这里早已不是冷门景点。但天谷洞虽在鹤鸣山中，却与道观相距甚远，所以去的人少。

向道观里的道长们打听，得知有山路通往天谷洞，可以徒步上山，但是路程较远，要走半天，也可以开车上山，只走一小段路就能到。个人更倾向于徒步前往天谷洞，但根据道长们所描述的路线，听得模模糊糊，感觉没人带路的话应该不容易找到，最终决定开车前往。

车行路线往雾中山方向，到了雾山乡后开始爬山，大约经过6公里的山路便能到达距离天谷洞最近的位置。

其实此处已经叫大坪山了，它是鹤鸣山的主山，山中农家乐居多，沿途能看见很多游客和自驾车辆。

全程没有看见任何关于天谷洞的路标，好在手机地图上还能搜到具体位置，车行至离天谷洞最近的公路边后，在附近农家乐里打听了天谷洞的路线，然后步行前往。

从公路边一条小路进去， 穿过一处农家乐，走上一条下行的石梯路。

途经一片青梅林，正是青梅成熟的季节，树上果实累累。林子深处，游客们坐在树下喝茶聊天，好不惬意。

穿过青梅林，进入山林，石梯路变得陡峭。

几分钟后，一座青瓦小院出现在眼前。看屋顶的重檐翘角不像是普通的民居，应该是一座庙宇。

走进小院，里面没有人，房门上了锁，旁边有块竖匾，上面写着：大邑县鹤鸣山道观天谷洞活动点，想必是哪位管理天谷洞的道长住的地方。

房门前也有一棵青梅树，枝繁叶茂，挂满果子，院子边上种满花花草草，站在院前可眺望远山，很别致的小院。

终于在这里看见了天谷洞的路牌。

离开小院，再前行几百米，便到了天谷洞。

天谷洞是祖天师张道陵曾经修炼过的一处岩洞，也被称为“天师洞”，不过据古籍记载，在张道陵之前就已经有高道在此修行了，之后又有唐末五代高道杜光庭、北宋陈抟老祖、明代张三丰在此修炼。

洞口在一面悬崖峭壁之上，离地数米，洞外建有木阶走廊连接地面。走廊是近几年新修的，据说以前洞外有祭祀天师的殿宇，不过早已被毁。

沿阶直上便是洞口。

在刚上到洞口处时，听得下面一阵喧哗，紧接着来了一群游客，在三位道长的带领下朝洞口而来。

还以为他们是从鹤鸣山道观走路上来的，问过之后才知是住在这山上农家乐的游客，有位坤道说从道观走路上来有10多里路，要走几个小时。

其中有位白胡子老道，看起来仙风道骨，后来才知道是鹤鸣山的当家杨道长。杨道长好像是80岁高龄了，但依然精神矍铄。

还有一位中年乾道，他一直在为游客讲解天谷洞，也是后来才知道是管理天谷洞的黄道长。真是巧了，碰上道长们这么专业的导游，跟着他们一起进洞再合适不过了。

洞口嵌有木栅栏门，一靠近洞口，便能感受到一股凉意，仿佛一下子进入了空调房。

洞内有左右两条通道，左边的不深，黄道长带着几名胆大的游客进了右边的通道。听黄道长说往深处可到达炼丹池，此洞还可通往青城山，不过只是传闻，不知真假，毕竟鹤鸣山与青城山相距30公里左右呢。

往里走一片黑暗，十分狭窄，只能容一人匍匐前进，稍不注意头就会碰到岩石。

打着手机电筒摸索着前行了一段，看到黄道长一行人已经在前方一处比较开阔的空间停下，估计不会再往里面走了，里面黑暗阴冷，深不可测。真佩服那些得道高人，能长期待在这样的环境中修行，难怪他们会异于常人。

在里面待了一阵，只觉得就是天然的岩洞，没什么特别之处，黑暗的空间除了感觉有些压抑之外还有些冷，也没注意去听黄道长讲的什么，便又摸索着返回了洞口。

出得天谷洞，刚才来的一波游客除了进洞的几个人外其他都已经离开了，只剩下那位坤道气定神闲地在一旁打坐。

从木阶走廊返回山路上，远远看见一个人坐在路边，长长的白胡子，青色的道袍，黑白相间的十方鞋，原来是杨道长，道长人很和善，跟他打招呼会微笑回应，原来他是在等洞里的人出来。如果不是刚才见过他老人家，乍一看还以为是山里的哪位神仙呢。