[古诗十九首]《冉冉孤生竹》

《冉冉孤生竹》

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，兔丝附女萝。

兔丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟！

伤彼蕙兰花，含英扬光辉；

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为？

诗歌赏析

　　《青青河畔草》中说过，那是十九首里唯一一篇以第三人称叙事的作品。其他作品全都是以主人公的身份，讲述不同的婉转哀怨的故事。

　　今天的《冉冉孤生竹》就是又一篇由女子所讲述的，关于爱情和婚姻的故事。

　　在古代，女性没有独立生活的能力，她们的经济完全掌握在父亲、丈夫、兄弟的手中，因此显得非常弱势。尤其是在婚姻关系中，一夫一妻多妾制的婚姻制度，也让很多女性产生了深深的不安全感。

　　了解了这些背景后，再看这首诗，就能够体会女子在诗中表达出的焦虑、忧思、睹物思人、辗转反侧的情绪，是她生活的时代的真实反馈。

　　诗的开篇先交代了女主人公的身世，她的父母应该已经去世了，也没有兄弟姐妹可以依靠，所以把自己比做孤独生长的竹子。因此希望自己能够“结根泰山阿”，找到一个可以放心依靠的丈夫。这里面的“泰山”不是今天位于山东的泰山，泰是高、大的意思，泰山就是高山。“阿”一般指山坳。所以女子是希望，自己这株细小的竹子，能够生长在一座高山的山坳里，有高山为自己遮风挡雨。

　　这时女子刚刚成婚，可能还没有完成婚礼，在等待她的丈夫来亲迎。她用兔丝指代自己，女萝指代丈夫。兔丝是一种藤蔓植物，需要攀生在其他植物上，而女萝也叫松萝，是一种与松树生长在一起的植物，不需要攀缘其他植物。

　　这两句诗对后来唐代诗歌的发展影响非常大，李白曾经写过“君为女萝草，妾作菟丝花”，杜甫的“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。”都是化用这首诗的句子。

　　在女子看来，新婚夫妇的相聚是天经地义的事情，但两人的家乡隔着千山万水，丈夫来亲迎的轩车，为什么还不到来呢？整首诗的基调在这时被确定下来，原来是一位女子在思念自己远方的丈夫。她一边在担心自己年华逝去，青春不再，再相见时无法获得丈夫全部的爱和关注；一边也在担心丈夫已经变心，毕竟隔着那样山长水远的距离，那么漫长的路途，丈夫真的会来接自己吗？

　　用花来比喻女子，用花期短暂来比喻女子青春的可贵，在我国文学中有非常长的历史。早在《诗经·桃夭》中，我们就邂逅了一位艳丽美好如桃花的新嫁娘。而在后世文学作品中，最令人印象深刻的可能是杜秋娘的那首“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，与我们今天这位女主人公的“过时而不采，将随秋草萎”有着异曲同工的妙处。

　　在整首诗的最后，女子自我安慰般地说，我知道你一定会遵守我们的约定不，我也只能在这里等待你的到来。女子是那么弱势和无奈，她除了相信她的丈夫，还能做什么呢？

　　他们最后的结局如何，我们不得而知，我们只能知道，这是第一次，有一位女子，用这样直白质朴的文字，描述自己新婚后的五味杂陈的生活。