【古文】通卦小悟—天泽履

文伯说：

·      入多惧之途，当秉幽怀愬，乃得保全。

·      人常言富贵险中求，殊不知求而不得接近灾祸，求而得之亦接近灾祸。原因何在？乃在轻言，若事前筹谋已定，料算其大略，虽为险患，实非险患。便是深陷其间，也可及时补救，免于大亏。易经于处险之道多有所涉，尤以坎、困、履卦为著。而履卦上呈元吉之态，更是难得。

·      履卦卦辞言履虎尾，不咥人，虎虽威猛，却寓大人中正刚直之气，即为广博正道，若以心机巧弄图谋私利，不致其功，反惹其咎，咎不审慎应对，积为长祸，将转为凶。

大象言君子以辩上下，安民志。人无贵贱，却有尊卑，否则一切无规无序，乃引乱之源。尊卑既定，当安民志，志为人之基，民为国之基，基不安则不可言事。

·      初九言素履无咎，象曰独行愿，素即朴之意，不饰装染，亦无妄想，心愿专一。做事若能如此，自然可省去靡费，遮断邪念，不招咎因。

·      九二言坦道，幽人可贞吉，象曰中不自乱，履道坦坦。古来捷径多怪僻，非幽人不能安行坦道，幽人即是心态平和从容之人。中不自乱，若能持中，自不贪求捷径之便，而可避去捷径无形之怪僻，此乃自然正理，合当贞吉。

·      六三言才量不足，武人为于大君，象曰志刚也。随虎而行，欠思欠虑，必为反噬。若志刚色强，逞一时之快意，落于无救之境，徒见其幼稚浅薄。

·      九四言愬愬终吉，象曰志行也。此爻与虎最近，势不如虎，唯有更秉谨慎，乃可趋吉。文王贤圣，尚且因叹陷困，岂可小视。志行，即心愿可了，抱负可展，志行呼应终吉，恰如其意。

·      九五言夬履，贞厉，象曰位正当。大丈夫当光明磊落，初出茅庐之际，自有潜龙之道。九五已得其位，若再逡巡不前，犹疑不定，反受讥笑。然执着太盛不可取，万事有度。

·      上九言考祥元吉，象曰大有庆也，回首来路，坎坷无数，幸能保全至此，可当元吉。若能探求其荣辱福祸之奥，持守中正，将蒙大庆之喜。

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