物理之“两朵乌云”与“漫天乌云” / 四六文摘

（司华新）

人类从荒蛮步入文明社会历经了漫长的历史，科学探索历程如同漫漫长夜。

科学，是人类对于宇宙、自然及人类自身的正确的认知。相对正确也是某个历史时期的“科学”。这是科学史中的历史唯物主义。

虽然在人类社会的发展进程中出现了众多的神哲、贤达，也曾创造出进步的理性，其光辉也曾照亮过人类的心灵……

但一直到中世纪，人类的科学探索仍然如同在黑暗之中进行摸索。

诗人亚历山大·波普曾言：自然与自然的定律，都隐藏在黑暗之中；上帝说"让牛顿来吧！"于是，一切变为光明。（Nature and Nature' law lay hid in night ； God said，"Let Newton be，" and all was light。）

通过哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、法拉第、麦克斯韦等科学家的探索，物理学的研究取得了辉煌的成就。当时人们认为物理科学已经掌握了宇宙及万物之间的本质运动规律和法则，赞叹物理学取得的辉煌成就。

　著名物理学家开尔文在1900年4月，在回顾物理学所取得的伟大成就时曾说：“物理学的大厦已经落成，所剩只是一些修饰性工作了！”人类的探索已经走出黑暗，物理学的天地似乎是晴空万里。他在展望20世纪物理学发展前景时，却说: 现在我们肯定了热和光是运动的两种方式，物理学美丽而晴朗的天空却仍被“两朵乌云”所笼罩。

他所说的“两朵乌云”，其中一个主要是指迈克尔逊-莫雷实验结果和“以太漂移说相矛盾”的问题；另一朵乌云主要是指热学中的能量均分定则在气体比热以及热辐射能谱的理论解释中得出与实验不相符的结果，其中尤以黑体辐射理论出现的"紫外灾难"最为突出。

后来两朵乌云被春风化雨，催生了“相对论”和“量子理论”的问世。物理的天空似乎又变得一片光明了。

然而对于爱因斯坦的相对论也有一种说法：神说"让牛顿来吧！"于是，一切变为光明；魔鬼说，让爱因斯坦去吧！于是万物又重返黑暗之中。这主要是调侃相对论的高深与难以理解。那么当今物理探索情况就真的是一片光明了么？

随着人类科学探索的不断深入，人类的探索似乎又陷入了新的迷茫之中。

为阐述宇宙、万物的本原人们建立了许多宏观与微观上的构架模型。

在探索微观方面，科学探索者通过观察粒子对撞等方式发现了：分子、原子、原子核、质子、中子、电子、夸克等粒子。对撞之法，在这个发现过程应该是成功而有效的，然而用此方法去探索更小层次的粒子就不太得心应手了。

由于认识手段与探索方向的局限，人类对于物质基本粒子的探索与认知已经接近极限状态。

20世纪初，人们对于物理的认知阶段似乎“晴空万里”，那是认知途中的半山风景。随着认知的发展，人类对于宇宙、万物的认知逐渐接近本原的真相，而真相就隐藏于认知山顶的迷雾之中。

当今人类对于宇宙万物本源的认知已经进入迷雾之区。在迷茫之中人们“构思”出了许多“想像粒子”：比如“中微子”、“胶子”、“反粒子”、“上帝粒子”、“引力子”等所谓基本粒子，进而提出了多种基本粒子架构模型。虽然暂时填补了观测之中的漏洞与迷茫，但最终皆不能从根本上自圆其说。

为了激励人们对于科学的探索，瑞典依照诺贝尔的遗愿设立了“诺贝尔”奖，此奖项被公众认为是包括科学在内的文化、学术方面的最高荣誉。二十世纪上叶，在粒子探索方面诸多科学家通过观察实验现象与提出公式相互印证，形成了一些获奖圈子。这些活动与成果推动了探索与认知的进步，但只是得到了一些近似的、想当然的甚而谬误的结果。

当今人们仍然像着魔一样来寻找这些“所谓的基本粒子”以寻求发现上的新突破，而这些所谓的粒子本质上就不存在、或根本上就不是那么回事。粒子物理在更深层次的探索已经陷入迷茫，处于“捕风捉影”的状态。

对撞机的型号越来越大，但这与探索宇宙物质的本原粒子已经是“力不从心”了。

对撞机在探索发现“原子核、质子、中子、电子、夸克”等方面是行之有效的，但是已经接近探索的极限。——宇宙的本初粒子是不可能通过“碎察法”来观测到的。

因而再在对撞机上加大投入来发现更小层次的粒子应该是徒劳的。对撞机的主要功能将变成——试验教学。

迷雾的根源：其一在于人类探察极限与宇宙微观本初粒子存在差距；其二在于对于已有理论的迷信。