鎏金铜佛像的真伪辨别

　　佛像是中国久远的雕塑艺术，佛像代表古代中国的雕塑体系，反映着一个时期的工艺和审美。在众多艺术品门类里，佛造像作为立体雕刻艺术的一个品类，流传时间长久，从最初的石刻大佛发展到泥塑佛像、木雕佛像、铜鎏金佛像等，可谓种类繁多。

　　清朝前期，为了免除兵戈之乱，限制民间铜矿开采，铜矿及其他稀有金属矿的开采权多在政 府手中，这一时期的铸铜技术较为发达。康熙时期的宫廷造像多为黄铜合金铸造，铜质精良、细腻，比重很大。因此，康熙时期宫廷造像做工精细、造型端庄、金水较厚、铜质细腻、手头沉重、硬度较高、铜胎较厚。其佛像特点具体表现为：面相丰圆适中，比较秀美，五官写实，双眼是写实性的，上眼脸呈弧形，略有上扬的感觉，早起莲瓣满布台座一周，时代愈后，台座背面莲瓣越简略，变成一块如意云头开光，佛像颜色偏暖，菩萨像有两条飘带从双肩优美的向两侧甩出，衣饰有刻花，工艺精益求精。

　　近年来，随着佛教圣 地旅游市场的放开和一些以佛教题材为主的艺术品流入市场，人们对于佛教艺术品收藏的兴趣和热情也日益提高，这对佛像这样的佛教艺术品市场升温也起到了很大的推动作用。因而，当下国内的佛像市场逐渐活跃起来，中国藏家的身影也出现在了一些海外的拍卖会上，不少流落海外的佛像也通过拍卖的途径回流到了中国。

　　目前，对鎏金铜器或银器上的锈蚀处理有两种方法：一种方法则是以化学方法为主。另一种以机械方法为主，利用化学药品来分解软化器物上的绿锈，再用手工工具及一些小型电动机械来除去器物表面的锈层。

　　新老还包括头饰的朱砂涂层;佛像后脑发絲的线条工艺;佛像纹饰;服饰铸造棱角部位的清晰度等等，有很多部位新与老都存在着证据。但是一直以来，传统的鉴定新老真伪，只评借经验和感觉，这种鉴定理念，既使把新老佛像放在一起，经过对比结论是正确的，对真伪的解读也只局限于。真的看上去舒服，赝品看上去别扭，却无力解释真在哪里，假又假在何处。而客观科学的鉴定是要掌握真品的材料、工艺、造型、结构、氧化等，全方位的进行真伪的举证，要用真的标准和证据，揭露赝品的伪装。

　　2006年10月7日，香港苏富比秋季拍卖会上，一尊明永乐鎏金释迦牟尼佛像以1.2359亿港元拍出。当天下午，备受关注的“佛华普照——重要明初鎏金铜佛收藏专拍”在港开拍，其中一尊高 72.5厘米的“大明永乐年施”铭款大型鎏金释迦牟尼佛像以1.166亿港元成 交，加上佣金达1.2359亿港元，成为世界范围内最贵的中国佛像。至此，大家才知道佛像原来这么有价值，开始关注这个领域。

　　古代的金铜佛像或其它木质、陶瓷等材质的佛像，在长时期受人们供奉时被烟火熏染过，或是长时期埋藏于地下。只要对其仔细进行嗅别，一般都可以嗅到烟火、发霉或发朽的味道，而现代仿制品则完全没有这种味道，即便是有些伪品用烟熏或埋于地下等作旧方式处理，也难免露出破绽，或烟火味过浓，或泥土味太重，容易被行家识破。