简介中医学的五运六气2
第二部分：1840年---1900年历年历月（历日）有关历史事件的五运六气分析
一·历法简介
历法大体上可分为三类，年、日依据天象的称阳历；月、日依据天象的称阴历；年、月、日都依据天象的称为阴阳历。
1·公历：即格里历，它的基础是回归年，故又称阳历。格里历的平年为365天；闰年在2月未加一天，为366天。在格里历中，当某年的纪元年数不能被4整除时为平年，如1981年；能被4整除而不能被100整除时为闰年，如1984年；能被100整除，而不能被400整除时为平年，如1900年；能被400整除时为闰年，如2000年。格里历全年天数为365.2425日，每年只比回归年的365.2422日多0.0003日，经过3300年才多出一日。
格里历按月分配天数：月大31天、月小30天；2月28天，闰年2月29天；1月大、2月小，3月大、4月小，5月大、6月小，7月大、8月大，9月小、10大，11月小、12月大。
2·中国农历：中国汉族的传统历法，又称夏历、汉历、阴历。我国古代(辛亥革命前)除太平天国颁行的天历外，其余都属于阴阳历。其特征是既注视月相盈亏的变化周期即取朔望月为月的长度，又兼顾寒暑节气即参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月，使平均历年与回归年相适应。年、月长度皆依据天象；历月和历年的平均值大致等于朔望月(朔望月：又称太阴月，是月球绕地球公转相对于太阳的平均周期，为月相盈亏的周期。以从朔到下次朔或从望到下次望的时间间隔长度，平均为29.530588天。朔：农历每月初一日。望：指月光满盈时，即农历每月十五日)和回归年(回归年：平太阳连续两次通过春分点的时间间隔，即太阳中心自西向东沿黄道从春分点到秋分点所经历的时间。又称太阳年。回归年是历法年的特点是：回归年的时间是天文学家根据太阳系运行规律提前算出来的，而且回归年的时间釆用的是地球表面真太阳时体系。而恒星年采用的是钟表时体系。真太阳时体系与钟表时体系累计一年的时间差称为岁差。每个回归年的时间并不相等，平均约为365.24220天。恒星年即地球绕太阳公转一周所用的时间。回归年365天5时48分46秒比恒星年365天6时9分10秒短)。
农历：大月30日，小月29日；每年哪个月大、哪个月小，年年不相同，由计算而定；平年12个月，全年354或355日；由于平年天数与太阳年相差11天，设置闰月使这几年的年平均日数尽量接近回归年365.2422天；由于1个回归年有12.368个朔望月，0.368=368/1000=46/125，即125个回归年余出46个朔望月，那么在125个回归年中应设46个闰年；经计算，7/19接近0.368，故，19年设置7个闰年，闰年13个月，全年383或384天。
中国农历最大的缺点：平年和闰年的日数相差太大，且历年历月的时间长短各不相同。
3·中国农历的辅助部分
（1）·二十四节气：节气与地球在绕太阳运动时的轨道位置有关，与月球无关，是完全的太阳历。二十四节气是将地球绕太阳一周即一个回归年的360度划成24分，即太阳从黄经(黄经：在黄道坐标系统中，用来确定天体在天球上位置的坐标值、共分成360度、在这个系统中天球被黄道平面分割成南北两半球，太阳移动到黄经0度为春分、移动到黄经90度为夏至、移动到180度为秋分、移动到270度冬至。朔日：月球移动到地球和太阳中间时的那一天，叫朔日)零度起，沿黄经每运动15度所经历的时日称为一“气”，共24气，每月2气。每月第一个“气”，称为“节气”：正月立春、二月惊蛰、三月清明、四月立夏、五月芒种、六月小暑、七月立秋、八月白露、九月寒露、十月立冬、十一月大雪、十二月小寒；每月第二个“气”，称为“中气”：正月雨水、二月春分、三月谷雨、四月小满、五月夏至、六月大暑、七月处暑、八月秋分、九月霜降、十月小雪、十一月冬至、十二月大寒。
二十四节气反映了太阳周年视运动，所以节气在公历中的日期基本固定，上半年是6日、21日，下半年是8日、23日，前后相差不到1―2日。
命理学中八字排列所用的年月划分是严格以节气为标准的，而不是以通常农历或公历的年月划分，这是起八字的基本原则，使得八字的排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系。
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（2）·干支纪法：（略）。
附
以年干寻月干法，五虎遁（dùn）口诀：
甲己之年丙作首，乙庚之年戊为头。
丙辛之岁寻庚寅，丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。
注：年干为甲或己之年，其正月天干为丙，即正月为丙寅；余类推。如2014年甲午，2019年己亥，正月干支均为丙寅。
以日干寻时干法，五鼠遁口诀：
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊土，丁壬庚子居。
戊癸何方发，壬子是真途。
注：日干为甲或己之日，其子时（子时：公历前日之23点始，至今日凌晨01点止，为今日之子时。日与日的分界点是夜11点，而不是夜12点）的天干为甲，即子时的干支为甲子；余类推。如：公历2021年11月4日（农历九月三十日）的日干支为丙辰，子时的干支即是戊子。
公元前2070年至公元1911年的年、月、日干支，可查询《中国古代万年历》(林道心主编，河北人民出版社)，或手机万年历可查得。
4·中西历的比较：中国农历选取月日阴阳二体为时间参照，既符合了月(朔望月)，又符合了日(回归年)，并辅以节气、干支纪年，其内容相对复杂丰富，可以说是人类最科学的历法之一。但是，由于单个公历年(365或366日)比中国农历年(平年354或355日，闰年383或384日)更接近于回归年(365.2422日)，所以从具体日期反映季节的角度来看，公历比农历准确。
命理学中以节气为标准划分年月，排列年柱、月柱，解决了八字排列准确性的问题。但，传统命理学中推算开始行大运的时间、行运过程中大运的交换时间，一直使用农历，由于农历的不准确(农历历年长短不一，平年中置闰年，平年和闰年日数相差很大；历月大小不同，很不规则；节气和中气在农历中的分布日期也不稳定，而且变动很大)，导致开始行大运的时间、大运的交接时间的不准确。
所以：大运的推算，以公历为标准是准确的，克服了农历历年历月长短不一的弊端；然后再对应相应的干支。因为农历的平均历年和公历历年与回归年基本一致，以干支纪年不受农历、公历的影响。
（参考百科《中国农历历法》）
二·特此说明
1·公历以阿拉伯数字(1、2、3、4、5、6、7、8、9、10)书写，农历以阿拉伯数字的中文简写(一、二、三、四、五、六、七、八、九、十)书写。
2·五运六气的制化中，年月划分严格以节气为标准，即以立春为每年之始，每月的时间是从交该月节令﹝节令（月令）：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒﹞之时起，至交下月的节令止。
3·《清史稿》为摘抄《清实录》，其所载时间为上谕时间，与突发历史事件具体发生的时间多有不符之处，两时间之间通常有一段间隔。《清实录》是清代进士们写的圣旨，其史实、时间均比较客观准确；作为一种公文文体，其严谨性、条理性在文言文中是少有的；所以，清史以《清实录》为准。《清史稿·本纪》、《中国历史纪事年鉴查询》只作为每年历史事件的索引。
待续：1840年历年历月（历日）有关历史事件的五运六气分析