吕蒙墩的由来
也是冬天,银杏将落未落,西风没有打落腊梅深黄的叶子,梅香却不顾寒凉,兀自飘香。红泥的炉子未曾燃起,红薯没有走出泥土,民间的故事却还在流传。
有人在咏春练舞群里征本村民间故事,问我们谁能写?我一多事就自告奋勇说我可以。
小时听爷爷讲过出生地吕蒙墩的故事,爷爷讲过最多的是鬼故事,是为了让我们不敢肆意野生。多年以后,爷爷早已走出我的生命去了极乐世界。模糊的故事需要延续,但眼前年长且知心的长辈只有小姑,问小姑吕蒙墩的传说,小姑也是模棱两可,但是给我 推荐了小白兔的爷爷,说估计他知道。嗯,现在爷爷辈的也就只有他还长寿着,可是我又不想麻烦他,虽然小时候听爷爷讲故事也是一件兴趣盎然的事。我还是选择先问下大伯吧。一早就去电问大伯,还好,大伯热情地给我讲了个大概,这使我脑子里可以还原出一个完整而有趣的故事了 :
从前,有一个叫吕蒙六子的人,出生在我们海盐县通元镇联新村12组,当时叫吕蒙村,妻子何花是邻村何家女儿,因家境破败要饭到吕蒙村,被吕蒙六子收留做妻。吕蒙六子,穷家漏壁,食不果腹,因不忍妻子跟着受穷一辈子,遂起意外出谋生,以期未来谋得荣华富贵报恩于妻子何花,当时何花身怀六甲,难以随行。吕蒙六子走前承诺,等财运亨通后就来接何花共享荣华富贵。何花恋恋不舍送走夫君,每天起早贪黑在农田里劳作,没有人照顾她的起居。每每夜深人静,月黑风高,何花一手抚摸着渐渐隆起的肚子,一手捧着一片落叶寄思远方,奈何夫君出走他乡杳无音讯,深情缱绻终落得个抱被孤枕,夜夜相思。那盏昏黄的油灯陪伴她度过了一个个孤独而又思念的夜,常常对着腹中的娃儿喃喃自语,告诉孩子:等你出生时阿爸就能带着财富回来抱你了。那肚子里的孩子已经在用小手小脚回应母亲的爱恋啦。
日子一天天过去,孩子也接近临产了,可是方圆几里无人。阵痛一阵强似一阵地压迫着何花的神经,汗水湿透了那件缝缝补补的青花布衣,发髻一片凌乱,嘴里有时喊着六子啊六子,可是六子远在他乡。痛极时也呼唤姆妈,可是姆妈早已天人永隔。身下的床单湿了,脸上汗如雨下,何花凭着一股意念,传递出一个个信息给孩子:出来吧孩子,出来吧娃娃。一个人历经无数次痉挛,短暂的晕厥,肚子仿佛在历经山崩地裂、海啸地震,每一根神经都在一边碎裂一边缝合,孩子也在大动乱中使尽洪荒之力,四肢胡乱挥舞, 用尽所有的感知寻找那扇奔向光明的门。
三个多小时后,一声嘹亮的啼哭声打破了夜的沉寂,孩子终于破门而出了。幸福与痛苦的泪水再次倾泻。何花没有生育经验,连剪刀都没有准备好,忍着余痛起身抱过孩子,用自己的牙齿咬断了连接母子的脐带,浑身颤抖地抱着浑身血迹的娃,满脸泪痕,沉沉睡去,完成了女人一生中痛苦而又伟大的生育。
醒来已是天明,孩子靠着母体沉沉睡着,居然不哭不闹。何花拖着虚弱的身子起身烧水为孩子沐浴,孩子一双灵动的大眼睛妥妥熨暖了母亲疲惫的身心。
从此以后,白天,何花用一米土布条捆背着孩子,依旧下地干活,孩子在母亲背上时哭时笑时睡时醒。夜晚,何花在灯下纳鞋,孩子牙牙学语。何花凭着小时私塾学到的诗文,一边纳鞋一边教孩子诗文礼仪。
时光荏苒,不见父归。背上的孩子一天天长大,因为是母亲咬断脐带而脱离母体的,故此孩子的小名就叫“脐带郎”,大名“吕蒙正”。脐带郎在母亲的呵护教养下,读书认字,立下志向,求取功名。后来,吕蒙正终于在若干年后科举中第,成为高官,据说后来官至丞相。而那时母亲何花终因常年劳累过早离世。吕蒙正后来荣归故里,为了感念母亲一生不易,嘱咐后人:自己身故后要把他葬在出生地老屋旁的那片竹林里陪伴母亲。那个竹林在一个高高的土墩上,所以后来人们就把那个土墩称为吕蒙墩了。据说那墩里还陪葬了很多金银财宝,期望在下一世可以让母亲不再受苦受累。
上世纪五六十年代,还有盗墓者挖过那片竹林墩,可惜贪财的人始终没有找到那笔财宝,我不是一个贪财的人,所以也不打算回娘家去寻宝,呵呵。
吕蒙墩的地名因此而来,旁边的吕蒙桥,早已经更名为理洪桥了。吕蒙正因常年在外为官,没有在吕蒙墩留下吕姓后代,反倒是何姓一族一直代代相传。
另外,也有传说吕蒙墩是三国时东吴大将吕蒙的墓地。反正都是传说故事,我就不去考证啦!
注:文中红色文字由胡永良老师帮我修改并订正,关于民间传说,胡老师一定比我知道的多。与胡永良老师相识时短,神交兼之,可师可兄,我且谦称晚辈。因缘际合,他的母亲跟我的外婆是姐妹?还是跟我母亲是姐妹?我有点搞不清这种亲戚关系。在2021多难多灾的年份里,感谢所有关心我的师友们,祝节日快乐,身体健康,心想事成。