道德经~打坐要领（连载27）：处事要妙 | 提高静坐功夫2：自律（下）
亲爱的朋友们：
欢迎回到“走进道德经”静心活动。每天，我们将为您分享一章《道德经》，同时结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。
静坐引领
现在，请您坐好，保持中正，面带微笑。然后，用“松、圆、展、合、静”的心法来观照一下自己当下的状态。
今天，我们将沿着昨天关于“提高静坐功夫的第二个心法：自律”的话题，继续为大家分享“自律”的最后一部分的内容。
要想提高静坐的功夫，就必须要有一种克己的自律的精神。但人生就像一场长跑，不要为了“自律”而自律。有时，发力过猛，就像老子在第二十四章中所说的“企者不立，跨者不行”一样，垫着脚尖站不稳、大跨步走不久，如果执着于“自律”，往往会欲速而不达，甚至适得其反。
其实，真正的自律更像是一种专注力！自律，并不是为了快速完成一个既定目标；而是一种发自内心的热爱与自觉坚持；然后，又在坚持的过程中，慢慢养成了那些良好的习惯。自律，不仅是坚持静坐、读经或做好某一件事；自律，是把静坐中修的中正、读经中修的静定全部迁移到生活中，让心有能力管住行为，让自己始终走在道上。
“自律”之所以叫“自律”，是因为我们内心有一个愿景目标，这就像老子在第27章中所说的“善结无绳约而不可解”一样，我们心中的愿景犹如火种一样，点燃了我们的激情，激发了我们的活力，也赋予了我们勇气。因此，为了实现这个目标，即使磕磕绊绊、甚至磨难重重、哪怕重头再来，但那个方向永远不会变了。这种万劫不退的心，能帮助我们规范自己、改变自己，让自己变得更宁静、也更专注。
有了这种专注力，我们就会踏踏实实地一门深入，慢慢在做事中掌握真才实学，领悟其中蕴含的规律。这样一开始也许很慢，甚至没什么变化，这个过程确实是最难熬的！如果没有专注力的话，很多人都会在这一步败下阵来。
因为，只有专注力才能让我们心无旁骛、聚精会神，什么时间流逝、什么人言是非，统统会被我们的专注力稀释。慢慢的，我们的心态会更加平和，也不再急于求成，而是每天沉浸在自己所选的这条路上，享受着自己一点一滴的变化。
这样，日复一日，年复一年，这种生活方式就会慢慢融入到我们的血液里，我们就在顺其自然中养成了真正的自律——这样的自律，是发自内心的热爱，而不是为了完成任务；这样的自律，是生命的享受，而不是内心的煎熬。
这个世界上，所有的成功都来自于“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。把心专注于做好每一件小事，这就是人生最难的“自律”——有了这种自律，想不成功，都不可能！
时至今日，《道德经与静心》的活动已过三分之一。您应该发现了：其实，我们所分享的所有关于提升静坐功夫的心法，都是可以应用到生活中的方法。因为，《道德经》只讲规律，而规律是超越形式的——形而上的规律，无论遇到什么形而下的事情，都能发挥出妙用。这就是我们学习《道德经》，领悟规律的力量所在。
原文诵读
现在，我们将进入《道德经》第二十七章《处事要妙》。这一章的原文是：
善行，无辙迹。善言，无瑕(xiá)谪(zhé)。善数，不用筹策。善闭，无关楗(jiàn)而不可开。善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
以道为镜
《道德经》的核心思想是无为利他，落实在生命实践中，其实就是做一个善良的人，善良是老天对我们最宝贵的馈赠。
真正的“善”，不是指人道上说的那个概念，而是指符合“道”、符合自然的念思言行。比如，什么是善待万物？就是万物在您手上，总能极尽其妙。什么是善待众生？就是即使恶人行恶到眼前，您也能施加教化、耐心引导。什么叫善于处事？就是即使问题蜂拥而至，您也能拨乱反正、化腐朽为神奇。
世间任何东西都来自于自然，都有符合“道”的条件，都有各自成为“善”的方式，这就是我们各自不同的天赋。无论天赋在什么领域，那都是上天赋予我们来服务社会的，都不可能是没有用的！就像生活中，有人善于行动，有人善于言说，有人善于计算，有人善于关闭，有人善于结盟，每个人生来都有自己的特点，天生我材必有用！
所以，真正有智慧的人眼中，从来没有弃人，也没有弃物，只是要看我们有没有那个本事？把人放在了合适的位置上，让他有机会绽放自己独特的光彩了。这个道理很简单，如果把牛粪放在花盆外，就是垃圾；但把牛粪放在花盆里，就是沃土。牛粪本身没有问题，有问题的是使用的方法。
第二十七章《处事要妙》中有三条规律：
规律一：符合道的东西都是顺其自然、不着痕迹的。
规律二：只要摆对位置，天生我材必有用。
规律三：人性本善——真正的善人，不思善也不思恶。
生命最好的状态，就是让每个人都发挥出自己的天赋，来做自己善长的事情。这样，才能相互补位、通力合作，一起把事情做到最好。那我们这个世界才是最美妙、最幸福的！
快乐农夫
接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。
冥想是对宇宙下订单，因为“心不唤物，物不至——我们的心是一个发射站，心中的每个念头都会像无线电一样发射到社会，乃至整个宇宙不同次元的世界中，从而影响所有空间，对天地万物产生正面或负面的加持，而您也会因此得到一个反作用力。这就是所谓“报应”。所以，不管我们对别人抱什么想法，也许是爱、是恨、是热情、是轻蔑……它都会准确地以一种明确或神秘的形式响应在自己身上，想什么就会得什么。
第二十七章的快乐农夫冥想是：
让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个“善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解”的人，我是无限的爱、无限的光、无限的创造！对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！
结束语
全人类需要静心，全世界需要静心！
和谐的思想是人体的太阳；埋怨的思想是遮蔽太阳的阴霾，会使人心暗淡、细胞萎缩。我们的思维模式将决定我们的生活境遇只要心有艳阳，生活必将绽放光彩。
人人都愿意享福，怎么都没享福呢？有道才有福，若不明道，有福也享不了！道就是正确处理人与人的关系。因此，不要嫌弃比我们地位低的人，不要看不起任何人。大海是最低位的，但正是谦卑才成就了海的伟大！活在自己想法里的人，不可能有大作为；把自己定位在健康、快乐、幸福上的人，也不一定能恒久；只有走进慧命、认识生命的人，才会有超越生命的大成功！
现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：
祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！
谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。