吕继唐：窍的作用和九窍的位置下

读者须知

吕继唐先生自幼体弱多病，到20岁时身体更差，胃病、遗精、神经衰弱、严重失眠等症相继而生，1948年（31岁）又患严重肺结核、吐血、胸膜炎，医药无效，经友人介绍跟陈济生老师学习静功养生法和一种结合静功的太极拳，对病起到了意想不到的效果，健康逐渐恢复。著有《静功养生的理和法》。

.

窍的作用和九窍的位置下

吕继唐

2.中丹田 在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中心。此窍开则心胸开阔，形体舒展，经气通顺。人在突然受到惊吓，形散气乱之时，常不自觉地用手去抚胸部，即与此窍有关。经络学有气会“膻中穴”之说，因此有人就把“膻中穴”当做“中丹田”，但注意“膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。

3.下丹田 在脐下一寸五分（小腹内部），是卫气的中心，力的根源。气如不归中心，则气散浮，力无根。所以练功第一步就要求气沉丹田，但不能气压丹田，或意守丹田。只要做到“舒胸松腹”，气就自沉丹田，从而遍于周身，达于四肢。

4.尾闾关 又名“命门关”，是劲的中心。但它既不在尾闾处，又不是“命门穴”，它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间。太极拳称此处为“腰际”，它是劲的中心。四肢的活动都与腰劲有联系，腰一动，整体都动，所以有“腰为第一主宰”之说。腰如歪扭，则劲不整；腰有损伤，则全身不能用力。此处腰椎骨大都是稍向内凹，凹深者则不能发挥整体劲。练功要求“掖跨敛臀”，丹田之气自然贴背，此处自会慢慢凸出，与整个脊椎骨上下成一条微向内合的弧形，腰际中正则此窍自开，自然上下通顺，力达四梢，发挥整体一致之劲。

5.夹脊关 它的位置在两肩胛骨之间，与“中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势的中心，它处在两臂的联接点，一般人两肩胛骨突出，不但影响形势的舒展，而且有碍督脉的运行。能做到拔背肱弓，则肩胛收，脊背圆，两臂展，督脉通，此窍自开，而有包容一切之势。

6.玉枕关 在后脑枕骨的中间，它与“上丹田”前后平行相对，是“神”的中心。此处是生命之根，如受损伤，轻则神志不清，重则死亡。此窍之下，有一凹陷，陷深则窍闭神萎。能注意“顶头直项”，则凹处饱满而窍开神旺。

意与此窍相联，即意与神合，自能“意定神旺”，普照内外，而加强神的作用。

7.阴窍 亦名海底，在裆部两阴之间（相当于会阴穴），它是形与势合统一于“虚”的关键。形属阴，形松势展达到“虚”，则阴气降“海底”而阴窍开。此窍闭，必形紧势缩，内实而不虚。如能注意“圆裆合膝”，可开此窍，自会产生“外包内撑”，松展如一，形空势虚之感。

8.阳窍 亦名灵台，在头顶“百会”与“囟门”之间，它是气与劲合统一于“灵”的关键。气属阳，阳窍开则气顺劲活，阳气升灵台。此窍不开，则气滞劲呆，下重而不灵。如能“头顶虚领”，可开阳窍，自会有周身轻利，虚灵之感。

9.中宫 亦名泥丸宫。在“上丹田”与“玉枕关”的中间，居阳窍与阴窍上下垂线之上，故又称为“十字架”，它是意与神合统一于“空”的关键。守此窍能使神意交会，真气归中，整体统一，全面平衡，自然会产生神照全面，气润周身，内外清彻，意静性空之感。

九窍分布于身躯的前、后、上、下、中，组成了九宫八卦之象，蕴含着太极阴阳五行之理。前身属阴有上、中、下三丹田。阴为柔属木，主收藏，是生养之处，应含蓄于内，运化周身。后身属阳，有尾闾、夹脊、玉枕三关，阳为刚属金，主开放，是运营之所，应扩延于外，卫护形体。阴窍居下身为降，属水，主静，应稳定。阳窍居顶上，为升，属火，主动，应灵活。泥丸宫居中，中为定属土，主中和，土为太极之体，它统四象，合八卦，是阴阳相交之处。守此一窍，即可联系其他八窍，能九窍相合，则九九归一，有无混化，即所谓“跳出三界外，不在五行中”，自会产生形如太虚，身似宇宙，无内无外，无边无际之感；到此境界，即无所谓中心，而处处都是中心，也无窍可守，而处处都在窍之中，也就是达到了“意无意，窍无窍，无意无窍是真窍”之境。