艺术的发展要靠当代人

读过我写的《不接地气的通知何以这么多？》的网友可能知道，我在那篇文章中讲了这么一件事情。某市文联想编一本《××（本市的名字）诗集》，他们不发动当下的诗人写诗，却让大家去收集民国之前的诗人在这个地方写的作品。很多诗人看到通知，感到又可气又可笑。我怎么找得到古人的作品呢？有这个时间，我自己都不知道写了多少首诗歌了。

　　你一个市想要宣传自己，想借古人的作品来宣传自己，这样的想法本身没有错，可是忽略了现实的情况。在资讯不发达的古代，有的作品是很难流传下来的，我们无法大量收集。而且，就算每个人收集了几首，又能说明什么问题呢？古人已经离我们远去，这样的作品不是太有名气，当时对这个地区乃至全中国都没产生什么影响，今天编到书里面又有什么意义呢？

　　后来，我们网友一致的意见是，这个征文是没有实际意义的。与其花这么大的精力去推荐古人的诗歌，不如发动当下的诗人来创作。一个市，还有下面的县，不都有诗词学会吗？民间还有自发成立的诗社。甚至还有很多不在体制内的诗人。这么多的精干力量为什么不发动起来呢？这不是守着金山哭穷吗？

　　我讲这件事情，就是要说明一个道理，任何一门艺术的发展，终究要靠当下人去传承，老是去炒古人的现饭没有任何意义。焦裕禄生前就说过，吃别人嚼过的馍，没有味道。这也是一样的道理。

　　我不是今天才提出这个观点，很早就是这么坚持的。前年，我加入县作协的时候，有人问过我：“小伙子，你旧体诗也写得好，你对中国当下的诗词大会这个活动有什么看法呢？”我当时就说：“与其花这么多的时间背诵古人的作品，不如号召今天的诗人多写好作品。”

　　说到诗词文化的传承，我觉得要一分为二地看。国家能意识到这个问题，不忍心看到传统的优秀文化衰落下去，号召大家多读古人的诗歌，这当然是个好事。可是，我们要明白，我们读诗的目的是什么？难道是为了阅读而阅读、为了背诵而背诵吗？我们要知道，中国在古代就是一个诗歌的大国，诗人多，作品也多，多到无法给出一个准确的数，而且还不考虑民间遗失的好作品，仅仅流传下来的就不少。我们更应该看到，人的生命是有限的，没有一个人能在有生之年把流传至今的古人的诗歌全部读完、背完。这样机械地读、背是没有任何意义的。我们当下的教育就走入了一个误区，大家拼命地去比这个东西。你会背一百首诗，我会背两百首诗，我比你了不起。我今天背会了一首诗，这首你没听说过，我也比你了不起。其实，这样的攀比是没有意义的。我们的诗词大会做的不就是这样的事情吗？把古人的诗句拿来考选手，选手了解这首诗就会回答，不了解就不会。这多少有点碰运气的意味，这样的比赛就变味了。我们判断一个人文化水平的高低，绝不是把他的知识储备量简单相加。我可以明确地说，如果我参加诗词大会，也有可能会被淘汰，有的诗歌我也没读过。然而，这并不妨碍我自己写旧体诗。我们写旧体诗的人当然也要背诵一批古人的佳作，但我们不是为了背诵而背诵。背的同时要进行分析。既要从格律上进行分析，又要从写作方法上进行分析。多进行这样的分析，然后吸收古人的长处，指导自己的写作，这才是目的。这才是当下的诗人的层次，有了这样的高度，读诗在乎的就不是数量的多少，而是质量的高低。有多少作品，我读了，能对我的人生、对我的写作产生积极的影响，这才是我们应该关注的问题。

　　诗词读了那么多，下一步就要写出好作品，这样才有利于诗词文化的传承。我们这个社会要做的就是给当下的诗人提供这样的平台，鼓励他们多发好作品，同时鼓励人们多读当下诗人的好作品，这样比搞多少次诗词大会都更有意义。

　　前面讲诗词文化的传承，提了这么多。其实，我们当下的文化传承，都有这样的一个通病。一提到古典诗歌，就知道唐诗、宋词、元曲等等；一提到书法，就知道王羲之、颜真卿、柳公权等等；一提到文学，就知道鲁郭茅巴老曹，就知道伤痕文学、改革文学、先锋文学等等。总之一句，只知道前人，不知道当代人。我们老停留在以前，光去怀念前人怎么行？文化艺术的放养光大，还要靠当代人，尤其是有潜力的青年才俊。艺术一旦只有怀念，没有传承，终究是一潭死水，毫无生机可言。

注：中财论坛第872期计酬作品。