【原创】也来说说【一从二令三人木】（下）
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原创 时髦的傻子 傻子读红楼 今天
【原创】也来说说【一从二令三人木】（下）
时髦的傻子 【图片源自网络】【版本：戚蓼生序甲戌本】
【二令】的【令】字是会意字也是多音字，此处应该读（lìng）。甲骨文的【令】字上部是个三角形——有种说法是集聚的【集】，表示集聚众人、发布命令；下部是个规规矩矩跪坐着听令的人。金文和小篆仍然保持着这种格局。尽管对上部三角形的含义历来有多种说法，但都大同小异， 最终都把【令】字的本义归结为上级对下级发布命令、下达指示。也就是说，所谓【令】指的是处于上级的、主要的、领导者地位的人对下级发号施令。凤姐和贾琏夫妻关系第二阶段的【令】就是这种意思。即凤姐由原来对贾琏需要服从、顺从的被领导地位，逐渐上升到对贾琏发号施令的领导地位。当然，这种上下级关系变化的最终形成有一个渐进的过程。下面例子可以说明——
（1）、第16回，凤姐克扣众人饷银放账谋利是瞒着贾琏的。旺儿媳妇来回话，凤姐问是谁，平儿敢在贾琏面前撒谎说是【香菱】，估计凤姐事先是向平儿打过招呼、不让贾琏知道底细的。若不然，估计平儿也无此胆量欺骗主子。
（2）、第16回，贾琏对香菱考赞了几句，凤姐马上就醋劲大发——【凤姐道：“嗳！往苏杭走了一趟回来，也该见些世面了，还是这样眼馋肚饱的。你要爱他，不值什么，我去拿平儿换了他来如何？】
（3）、第16回，贾琏乳母赵嬷嬷来向凤姐为两个儿子讨差事。之前她曾给贾琏说过几次，但贾琏只是嘴上应付，实际并不理会。此时凤姐也不管贾琏是什么态度，直接大包大揽，一语定乾坤——【凤姐笑道：“妈妈你放心，两个奶哥哥都交给我。你从小奶的儿子，你还有什么不知他那脾气的？拿着皮肉倒往那不相干的外人身上贴。。。】
（4）、第16回，东府里已经安排了贾蔷【下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头等事】，贾琏对贾蔷的能力似乎有点不放心，但经凤姐一番有理有据的说辞，马上改口赞成。凤姐趁此机会，并不征求、听取贾琏任何意见，直接就对赵嬷嬷的儿子做了人事安排。连脂砚斋都说她【再不略让一步】——【凤姐忙向贾蔷道：[甲戌侧批：再不略让一步，正是阿凤一生短处。脂砚。]“既这样，我有两个在行妥当人，你就带他们去办，这个便宜了你呢。”贾蔷忙陪笑说：“正要和婶婶讨两个人呢，[甲戌侧批：写贾蔷乖处。脂砚。]这可巧了。”因问名字。凤姐便问赵嬷嬷。。。】
（5）、第23回，贾芹之母周氏曾求告凤姐，想给儿子找个事儿做。当人事安排时，凤姐敢于和贾琏争锋，而且能够胜出：【贾琏便依了凤姐主意】——【凤姐一把拉住，笑道：“你且站住，听我说话。若是别的事我不管，若是为小和尚们的事，好歹依我这么着。”如此这般教了一套话。贾琏笑道：“我不知道，你有本事你说去。”风姐听了，把头一梗，把筷子一放，腮上似笑不笑的瞅着贾琏道：“你当真的，是玩话？”贾琏笑道：“西廊下五嫂子的儿子芸儿来求了我两三遭，要个事情管管。我依了，叫他等着。好容易出来这件事，你又夺了去。”。。。】
（6）、第44回，贾琏和鲍二家的鬼混，被凤姐抓住现场。凤姐对鲍二家的又打又骂，极尽羞辱。又打平儿。平儿反过来也打鲍二家的，被贾琏镇住。凤姐却不依不饶，【又赶上来打着平儿，偏叫打鲍二家的。】——直闹得满城风雨。
当然，这种事儿若是发生在当今社会，凤姐的做法似乎也无可非议，甚至会受到【勇于保护自身权益】之类的赞美。但我们不论分析任何文学人物形象，都必须关注典型人物和典型环境相互依存的关系。王熙凤毕竟生活在【夫为妻纲】、【既嫁从夫】的男权至上的典型环境中，按照当时社会的伦理道德标准，凤姐的做法未免就有妒妇之嫌。若再上纲上线，就是犯了【七出之条】中的妒忌。下文所列脂砚斋的庚辰双行夹批就很能说明问题。
贾琏虽然借着酒劲提剑在手，声言要杀凤姐。但凤姐知道他不过是装腔作势，自己之所以让步只是为了伪装贤良，并不是真的惧怕贾琏——【凤姐儿见人来了，便不似先前那般泼了，[庚辰双行夹批：天下奸雄妒妇恶妇大都如是，只是恨无阿凤之才耳。]丢下众人，便哭着往贾母那边跑。】
（7）、第64回至第69回，凤姐对贾琏居高临下的绝对优势可说是发挥到极致，同时也把自己蛇蝎般歹毒的整人之术发挥到极致。凤姐费尽心机【弄小巧用借剑杀人】，总算是如愿以偿，把贾琏之妾尤二姐送上了不归路。但她至此仍不肯罢休，还要在贾母跟前极尽调唆、怂恿之能事，使得尤二姐尸骨进不了贾家祖茔，名讳进不了贾家宗祠，最终只能落得个凄凄惨惨切切的孤魂野鬼。如果说凤姐开始所为还有点【妻妾争宠】的味道，那么尤二姐死后还不放手，未免就有点过于歹毒了。
凤姐的一系列所作所为终于使贾琏伤透了心，凤姐对贾琏发号施令的道路逐渐走到了尽头，二人的夫妻关系也走到了尽头，自然而然也就发展到第三阶段的【三人木】。
用脂砚斋的【拆字法】说，【人木】隐指的是个【休】字，就是说凤姐后来被贾琏休弃了。实际上，脂砚斋所批【拆字法】就是针对【三人木】而言的。但历来总有一些读者把这句批语推广到【一从二令三人木】全句，因而生发出诸多千奇百怪的解读，致使自己挖的坑自己又很难跳出来。
《红楼梦》社会是典型的男权至上社会，婚姻不美满也没有离婚之说。但凡婚姻破裂只能是单方面的男方【休妻】。当然，【休妻】也是有条件的，即妇女违犯或违反了所谓的【七出之条】的其中一条才能休妻，故【休妻】也叫【出妻】。所谓【七出之条】，《仪礼·丧服》载：【。。。期者，父在为母，妻，出妻之子为母】。贾公彦疏：【七出者：无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也】。不过，妇女即使是违犯了【七出之条】还有个【三不去】的约束，所以随便休妻也是违法的。
莫要说当时的红楼梦社会，即使是解放前的民国时期，女人被丈夫休弃是极为耻辱的事情，因为被休弃的女人就有了永远抹不去的人生污点，遭到众人厌恶。古语有云【宁娶寡妇，不娶出妻】就很能说明问题。甚至有些女子被休之后，连娘家都嫌弃不收，往往造成无家可归。因脂评本《石头记》只有前80回，所以只能推测凤姐被贾琏休弃，应该是违犯或违反了上述【七出之条】中的第一条【无子】（次要的）和第六条【妒忌】（主要原因）。
笔者认为，第三阶段的【三人木】除了上述凤姐被贾琏休弃的意思之外，还有更深一层的含义，就是万事皆休之【休】！与之相关的《聪明累》曲子云：【机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。[甲戌侧批：警拔之句。]生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。[甲戌眉批：过来人睹此，宁不放声一哭？]忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！[甲夹批：见得到。]】
——整支曲子透露出一种强烈的【万事皆休】的悲凉气息！这里的【休】有完结、消散、破败、死亡等含义。这既是王熙凤人生悲惨结局之谶言，也是【好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！】的预演，或者说是簪缨世胄的赫赫贾府，乃至于整个封建制度彻底衰落败亡的预演。
综上，即为对【一从二令三人木】的解读，理解了这一句，后面的【哭向金陵事更哀】其意自明，无需多谈。当然，鄙人深知自己人微言轻，并不奢望此说能够服众，只不过是怡情适性、闲中取乐而已。
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