钟鹰扬|你所不知道的“腹部呼吸”，脾胃堵，呼吸浅
前言
01
呼吸，安全稳定的训练方法
元神在位，人就不会走偏。对做的每一件事情，对自己身心的体会都会非常深刻。一旦有问题，自己就会调回来。
呼吸法门是我多年来一直在实践的，让自己能保持稳定清晰的精神状态的一个好方法。我所分享的是自己在实践当中的一些体会。
呼吸法门也叫出入息，休息的息。通过一进一出的呼吸变化，体会我们本有的觉知的状态。呼吸进来，呼吸出去，都非常清楚，专注一念，念兹在兹，是这个呼吸法的核心。这是一个非常安全、稳定的训练方法。
为什么要找到呼吸？在整个修炼的过程中，要找到一个稳定而随时能够陪伴我们的对象。只有呼吸让我们最容易感觉到它的存在。有人会问，心跳怎么样？相对于呼吸，心跳没有那么容易感觉到，除非你把手放在脉搏上，或者放在胸口。但是呼吸不一样，鼻子甚至小腹部都会清晰地感觉到呼吸的律动。
呼吸只是作为一个对象而已。这个对象可以训练我们的定力，通过呼吸安静下来，起到对身心内外的更深层次的观察。借用佛家的名词，呼吸也是一种止观法门。
止让我们专注在一个对象上面，我们只是通过呼吸让心专注，专注以后，再去觉知身心内外的一切。对很多事情有一个更深刻、更深层次的认识。这就是所谓的观。
02
怎样在生活中练习出入息
呼吸可以在两个地方进行观察，一是鼻子。我们可以试试静下心来，用三秒的时间感觉一下，很多人都能感觉到气息是在鼻孔处进出的。
另外一个地方，在小腹部，即丹田处。丹田包括整个小腹部。我们可以观察丹田部位呼吸的起伏。大家可以去观察下小婴儿的呼吸，他就是腹部呼吸的，胸部其实起伏不大，而在丹田这个地方会有起伏。当我们坐正，脊柱挺拔，身体放松下来以后，自然会感觉到呼吸就是在小腹部的位置。
对一般没有经过任何呼吸训练的人来说，最自然的时候，吸气小腹会鼓起，吐气小腹部会凹下去，这是顺呼吸。个别有练过气功或瑜伽的，也会有逆呼吸的方法。
不管是顺呼吸还是逆呼吸，重点不是练呼吸，重点是专注在呼吸上面，它只是一个对镜而已。是顺呼吸还是逆呼吸关系不大，自然就好。
什么叫自然？没有人为的干预控制，让它自然发生，就是一个很自然的丹田呼吸。我们也称之为像婴儿般的呼吸。如果我们能够在生活中经常觉察到呼吸随时在丹田部位，就是一个非常健康的呼吸法。
道家有一句话，“呼吸到脐，寿与天齐。”如果呼吸能一直到达你的肚脐，甚至丹田处，就可以延年益寿，变得很健康。
丹田呼吸是比较深长的呼吸。很多人不一定马上能够体会得到，尤其是脾胃不好的人，他的气下不去，会一直闷在胸口。一个人气短、气喘，呼吸就很短浅，这是身体不健康的表现。为什么会这么短浅呢？
有一个很重要的原因，是中焦脾胃运化不利，被堵住了。很多人暴饮暴食，经常吃一些重口味的食物，或者经常吃冰的东西太多了，经常会腹痛、腹胀，甚至有一些慢性胃炎或胃溃疡等现象。
另外一个原因是不够放松，很多人坐着的时候放松不了，肩是耸起来的，很难体会到腹部呼吸。我建议可以仰躺，人躺着的时候是比较放松的，双手交叠捂住小腹部，就可以感觉到小肚子一起一伏。有了这个体会后，再把放松的状态带到坐着的时候，再去体会腹部呼吸，可以做一下这样的训练。
放松的时候，会慢慢体会到呼吸是非常深长的。我们可以通过放松来体会呼吸。当然有些人放松不了，也可以通过呼吸慢慢让自己松下来，这是可以双向调节的，不同的人会有不同的收获。
一个健康人的相，或者说他的相貌和精神状态是松的。而紧是一个病态的相。如何把自己放在一个松的状态里？可以不断的学习，比如儒释道、中医、武术，当我们学进去以后，很多观念都会改变。看待一个事物的时候，见地变了，角度变了，看通了，看透了，马上就放松下来了。
人松下来以后，会发现身体的气血运行得更加的好，对外周事物的变化也会更加顺畅，没有过多的评判和执着了，身边的人也会感觉轻松很多，你跟外界的关系也会改善。
如果一个人是紧张的，一般是某些观念没有打通，没有打开，就会有很重的评判心、执着心，自己会很难受，身边的人也会很难受。
通过呼吸可以改善整个身体的健康，甚至改变和周边的人际关系。
03
正襟危坐，体会腹部呼吸
大家可以通过练习正襟危坐来体会腹部呼吸。可以坐在稍微高一点的凳子前1/3处，胯步和腹股沟这个位置要比膝盖高，双腿自然放下，脚底贴着地板，双手放在大腿上，脊柱必须要直，做到挺而不僵，松而不懈。
保持中正的状态，头是直的，目光平视，可以睁开或闭着眼睛，也可以睁开眼睛，放松自然，慢慢会发现呼吸变得比较深长。
在小腹部会感觉到呼吸，吸气时小腹鼓起，呼气时瘪进去。都是自然的，不要刻意控制，唯一要注意的是身体放松，呼吸自然。慢慢通过练习，每个人都可以体会到腹部呼吸。
感觉到腹部呼吸后，接着可以再按照以下方法循序渐进练习，目的是专注一念。
第一个阶段，数息。每次吐气的时候，数一个数，从1到10，气吐尽后自然吸进来。如果在中间被杂念打断，又从1开始数，不断地练习数息的方法，这也是一个专注的训练。
第二个阶段，随息。数息到没有太多杂念的时候，算是初步数息的成功，就不用再数数了，就可以慢慢进入随息的练习。在随息的阶段，只是专注在呼吸的出入上，没有别的杂念。
第三个阶段，可以达到止的状态。这个时候内心非常地专注，从而因止生定，让我们心无杂念，安静下来。
第四阶段，就可以进入观的状态。完全处于觉知中，此时心极其地宁静，犹如镜子般照见身体的变化，从表层到深层，一层一层慢慢观察，对身体的内在感觉和精神状态都越来越明了。为什么会发脾气？为什么会心情不好？都可以慢慢去探索。
通过一个简单的呼吸法，让气不再发散，能够整合，就是一个养气的过程，气慢慢会养得越来越足，能量越来越通畅，气血能够很好地滋养身体。道家说上药三品，神与气精，上等的药物都在身体里。
另外要注意，腹部呼吸只是一个专注力的训练，跟一般说的意守丹田不一样。不是忘记所有，过度用力，把所有意念聚集在丹田，只需知道呼吸的进出。对外界所有发生的事情都是了然的，只是把呼吸作为一个对象来看待而已。