当你凝望深渊,深渊也在凝望着你
金成阅读第1069天
上周末我听《王阳明传》,听到其中的一个小故事,让我很触动:二十五岁,王阳明第二次科举未中,有人纷纷安慰他。他笑着说,世人皆以不及第为耻,吾以不及第动心为耻。
什么意思?大家都是因为考不上觉得很羞耻,我如果因为考不上而心情沮丧,我会觉得羞耻。听到这里的时候,我不得不感叹:牛逼的人生,真的是不需要解释啊!
当我们再来品读这句话,放到自己身上,有没有发现一个现象:我们平时的行事,很多时候就会因为各类事情而产生负面情绪,从而影响我们做事的结果。
负面情绪包含多种,恐怖、沮丧、伤心、愤怒等皆是。很多人一旦出现这类情绪,如果心大一点的,也许很快走出来了,如果稍微感性点的,可能因此还影响正常的工作生活。那这些情绪怎么来的?又怎么去调整呢?
一、情绪不是问题本身
在《金字塔原理》一书中,有一节是讲“透析三棱镜”。它阐述了一个知识点,问题其实不是问题!什么意思呢?我们要透过问题看本质。
问题的本质是什么?就是你所预期的和你实际所得结果之间的落差,就是问题。那这时候我们来用一个例子看下,我们所谓的负面情绪为何不是问题本身。
有的人失恋之后,过段时间可能还是沉沦在情伤之中,也许有人会觉得这个人很痴情,很爱前任。实际上是这样吗?《高效能人士的七个习惯》的作者说过一句很有意思的话:爱是一个动词。
这个人为何对前任还有执念,还沉沦在这段情伤当中呢?可能有以下原因:
1.这段感情当中付出的沉没成本太高,不舍得,想挽回;
2.一个人太孤单,想找一个人陪;
3.精神空虚,想有一个精神寄托和追求;
4.还没有找到新目标,先停留在熟悉的上面;
5.前任的吸引力太大,自己还在持续地输出“爱”,虽然对方不一定接受。
……
我们把这些原因梳理一下,会发现那些因为失恋郁郁寡欢的人,真的只是因为失恋心情不好吗?再来一个更有意思的。有的人分手了,假如前女友给你打电话,哭诉自己过的不好,你觉得是为什么?
她对你很留恋?这个可能性和中五百万的概率差不多,更大的可能是什么?新欢不够好,或者产生对比之后,发现没有前任好,这才是她有这种情绪,继而付出这种行动的原因。
以感情来举例说情绪不是问题的本质,也许太单方面了。继续来看一个例子:你是一个部门的领导,这时候你吩咐一个员工去做一件事情,明天验收。等到了第二天,发现他把这件事情做了,但是和你要的结果相差很大,你顿时火冒三丈,因为这对你很重要。
好,定格下,这时候你很愤怒,但愤怒本身是不会突然出现的,所以我们来看下,你为什么愤怒呢?愤怒这个员工?愤怒你自己因为这个事情不好影响你接下来的安排?愤怒自己怎么会选一个这样的二货?也许都有可能。但是情绪之所以不是问题本身,根本的一个原因,是你对于很多事情的认知是有偏差的。
二、调整认知
刚刚那个话题,其实在我身上就发生过类似的。几年前自己就任管理岗位,看到员工有的事情没有整好,又不当一回事,心情顿时不美丽了。继而就会对自己接下来的一些工作或者生活产生一些影响。
为什么我会不爽?很简单,“我觉得”你们就应该明白这些,你们就应该把这些做好!没错吧?就是因为我是这样的固定认知,所以一旦我看到了真实发生的事情和我的认知产生碰撞,我就会迸发负面情绪。
后来,我自己改变了,怎么改变?我尝试去理解员工。他们不知道怎么做,没有做好,不理解为什么这么做,很正常!如果他们这些都能弄好,人家也不一定现在在你这里当员工了嘛。你不懂,不理解,我去引导,我去教嘛,不就可以吗。实在实在搞不定的,OK,出门左转不送!
所以,这里所说的调整认知,实际上指的是对于你周边能够接触的人、事、物的看法。请想象一个场景:你失业了,非常落寞,走在路上看到一个乞丐断手断脚,而且还有一个患有恶疾的妻子。你心中不忍,于是从自己钱包里面忍痛拿出两百给他,他对你千恩万谢,你很高兴地回家了。
过了两天你看新闻,警方抓捕了一批“职业乞丐”,其中就有你前两天给钱的那位。他和所谓的“妻子”都是四肢健全的人,而且每个月专门行乞能够挣两三万,花天酒地。你这时非常不爽,但是看到他们被抓,心中畅快。
好,通过这个例子,一起来看下你在这个过程中的的情绪变化以及真实的原因:
1.你失业了为什么落寞?因为在你看来工作就是你的经济来源,是家庭生存下去的唯一条件。现在这个条件没有了,你心情肯定不好啊;
2.你看到断手断脚的乞丐,和他患有恶疾的妻子,为什么会有不忍?因为每个正常人应该是身体健康,四肢健全的,看到这样的人,触动了你的心,所以不忍,因此会让你掏钱;
3.你为什么会因为他的感谢而高兴?因为在你看来,别人之所以感谢你,是因为你做了一件对他有价值的事情,换句话说,你真正帮助了一个人。能够真正帮助到一个人,并且得到别人的感谢,确实容易让人喜悦;
4.看到那样的报道,为何心情不爽?因为在你看来第一受到了欺骗,第二所谓的“乞丐”工资都比你高,生活的比你好,你心里不平衡;
5.看到他们被抓捕,为何心情畅快?一来是自己想做的事情,有人做了,二来就是基于对法制执行的认同,有人犯罪,就有人抓捕,很好。
这时候我们对其中两种明显负面的情绪来进行下一步的分析,如何去调整?
1.失业之后造成的落寞。我很理解失业对于大多数人造成的心理冲击,也明白现实的世界没有银子寸步难行。但是在对待工作、失业和收入这三件事情上,是不是有那么一点点不对呢?
如果你没有失业,你真的会过的有多好吗?当然,是比失业好点。但是你既然失业,说明什么?你的能力要么还有欠缺,要么就是这个公司已经快不行了!
继续,如果是能力有欠缺,你之所以被开除,肯定是你学习能力还不够,否则也就不会发生。如果你还待在公司,后来者有比你强或者愿意学习的,他们作为新人,职位比你高,工资比你高,你的心情会好?估计是天天更添堵吧。这时候你出来,难过也只是一阵子。
如果是公司快不行了,更应该开心啊。至少你现在出来了,还有时间可以调整自己,重新找工作,而不是等到后面工资越来越低,突然倒闭再来茫然寻找要好嘛!
好,对于这两点我调整之后呢?怎么办?调整认知只是第一步,其次还要有你的行动!心学中很重要的一点是“知行合一”。你现在调整了认知,但是没有专门的付出行动,可能后面该是继续被坑。
所以不管是上面哪个原因,你先把失业和工作的事情想明白,然后再来想清楚做什么。你要找工作对吧?但不是根本,你要明白自己要怎么学习,怎么提升自己专业能力,否则你现在找到了一份工作又怎么样?后续不还是有可能被动地带着忧伤离开吗?
2.你看到那样的报道,那样的乞丐,心情很不爽。这个很正常,放谁身上被骗,可能都会不安逸。但是请你想想这两点:
(1)这两个人至少是健康的人,生活并没有真的那么多苦难;
(2)做了坏事有人惩治,这个社会至少是充满正能量的。
可能看到这里会觉得,这不是类似于阿Q的“精神胜利法”吗?还真有点像。在高中我们语文老师说过一句话,让我印象很深:
阿Q用“精神胜利法”让自己从负面走出来,很多人认为是鲁迅先生对于这种人的讽刺。在我看来,应该不是,而是给阿Q这样的人有一个真正能够生活下去的理由。如果像他这样生活在最底层的人,没有一点能够让自己看到的希望,那么他们怎么生存?同样,他们这样的人能够生存,我们又有什么不能好好生活的理由呢?
实际上,说的玄乎一点,所谓的情绪,其实就是让你“动心(非感情中的动心)”。动心的原因,就是你的固有认知和实际情况出现了冲突,继而让你产生了一些负面情绪,整个人的大脑处于一种非理性行动的状态。
我们能做的,就是能够调整,找到对周边环境的不一样看法,在心中能够怀有信念。什么信念呢?我是一切的根源,一切事情并没有看起来的那么坏!也许,有些人看到这句话只是笑笑而已,哪有那么简单!对啊,修心,修心,再多的方法,自己没有真正开始问心,怎么才能求的心静呢?
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