邹开歧：走笔萧公馆(五)萧龙友定居京城，弃官行医

邹开歧：走笔萧公馆（四）

文/邹开歧

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走笔萧公馆(五)一一破解萧氏家族龙飞凤舞的传世密码

谨以此文纪念京城名医萧龙友诞辰150周年

仕途为官 是非分明

弃官行医 情系民生

光绪二十三年(1897)，萧龙友考中拔贡。殿试后，充任八旗教习。仍然一面教学，一面钻研医术，常与京城名医往来，医业日渐进步。这些日子，虽然未曾以医为业，找他治病的，却越来越多。

当时正值义和团起义，八国联军攻破北京。慈禧、光绪怆惶西逃。

萧龙友饱经忧患，曾被乱军抓去当过夫役。

战乱平息，按照朝廷惯例，萧龙友分赴山东候补。赴任前，偕同夫人前往武昌，向担任县令的父亲萧端澍辞行。

父亲告诉龙友，“今后湖北、四川两地家人能否仍如以往那样团结友爱的一代一代传下去，就要看你能不能起到表率作用了。”

龙友及夫人向父亲表示，决不辜负父辈的厚望。

到了山东，萧龙友先后担任济阳、淄川知县。当时正值变法维新开始，行新政，废科举。山东省会决定设立高等学堂，萧龙友主动争取为学堂草拟章程，并兼任教习。因办理教案中，同主张办洋学的外国神甫作斗争而深得人民厚爱。

出巡时，常为百姓治病，民间传为好官。

1914年，萧龙友奉调入京。历任北洋政府财政、农商两部秘书、府院参事等职，还被内务部聘为中医顾问。工作之余，仍然悉心研习医药。

当时，北京城里很多人前来找他看病。相当于公安部长的部兵统领，开着敞篷汽车来接他去给袁世凯进行诊断。鉴于萧龙友独具深厚的中医理论造诣，丰富的临床行医经验，内务部及卫生主管机关多次聘他为考试中医襄校委员。

萧龙友进京后，先入住东裱褙胡同(今古观象台处)，又迁到红罗厂，再迁入头发胡同，均为租住。1921年于西兵马司胡同22号(现59号)，建一寓所。

萧龙友进京七年，终于有了自己的住宅。从此，一家老小才算定居京城。

老家三台的公寓仍然保留，这是先辈创下的家业，也是他青少年时期学习、生活及人生的成就之地。他要将这座老宅作为传世之宝，作为萧氏家族的根基，交由侄子辈看管和居住。其目的，是让萧氏家族的后人回川寻根，居有定所。

1999年复天，我将出版的《绵阳古今名人选》送去萧公馆，表示对萧龙友侄儿一家的谢意。正好遇上了从台湾回来寻根的萧世秋，她说，“多亏大爷爷(萧龙友)留下这座公寓，让天南海北的萧氏子孙，知晓我们的根在这三台！”

1928年前后，萧龙友对官场腐败及时弊已经看透，感叹自己致力“医国”，浮沉宦海数十年，却于国事无济，四顾茫茫，不知所措。妻子饶氏见夫君心事重重，茶饭不思，对他直言 ：“既不能出所学以医国，何不行其术以医人？”

于是，萧龙友毅然抛弃官职，正式开业行医。“以医为隐”，将萧家寓所改为“息园”，自号“息翁”。为了表示不再参与政治活动，自撰《息园医隐记》刻于扇骨，以述其志 ：

人必无所显而后得为隐。余显乎哉？余志在医国，浮沉宦海，数十年于国事毫无济，即以名位论，不过一中大夫耳。况当叔季之世，并此亦不能得邪？四顾茫茫，行藏莫测。内人告余曰：“子非深于医者邪？既不能显达，出所学以医国，何不隐居行其术以医人。倘能舍彼就此，我闻医亦大夫也。医虽小道，亦自利利他之道也。如果是，吾将与子偕隐约而终老。”余曰：“诺”。乃卷藏退密而业大夫之业，因自署为“医隐”焉。是为记。

1929 年，北平国医学院开学典礼教职员工合影

这段文字反映了萧龙友对医生这个职业“自利利他之道”的深刻理解，也反映了他悲天悯人、治病救人的人文情怀和远大抱负。还反映了萧龙友与饶夫人和睦相处，用现在的话说，即是一个成功男人的背后，必定有一位善良贤惠、志同道合的女人。

还有一个历史事实，1928年，民国政府南迁，凡是随同前往的，均官升一级，唯独萧龙友弃官留京，“以医济世，不恋荣利”。履行他“不为良相为良医”的为人准则。

据萧大夫的后人透露，《息园医隐记》一文，还邀好友著名画家齐白石作了《医隐图》，此图珍藏在中国中医科学院图书馆。刻有《息园医隐记》的扇骨，现珍藏于成都中医药大学医史博物馆。

民国时期的兵马司胡同22号(现59号)