黄东速：佛爷洞｜散文

聂延力：诘问 ｜故事

文/黄东速

【本文由作者授权发布】

“望文生意”，指牵强附会地沿着字面去抵达词的内涵，浮于事物的表面，却触及不到内核和实质。但我觉得“望文生意”放在有些事物上是贬义词，放在另一些事物上就不是贬义词。比如江油的“佛爷洞”，这个词和词所代表的事物是高度自洽和妥帖的，如果你对这个词“望文生意”，你就基本在未抵达佛爷洞之前抵达了佛像洞，也就是说，佛爷洞就在这个“佛爷洞”词中蜿蜒延伸。

佛爷洞肯定有佛。到达佛爷洞洞口，见洞口有匾，左匾是“人来福地添精神”，右匾是“山有洞天增灵气”，横匾是“天洞地佛”。这些匾文就像是“佛爷洞”三个字的开枝散叶，又像是才从“佛爷洞”里钻出来，在我眼前发出幽幽千古的光芒。

一进洞门“佛爷洞”词中的佛爷就立在我面前。佛像呈观音的相貌，金装塑身，慈眉善目，高约两米，立于莲座之上，背后是彩光斑斓、奇形异状的洞崖。据讲解员介绍，民国年间，在洞中的暗河里，发现了一块奇石，状似观音，当地人敬畏不已，以为天地有灵，造佛赐福，后塑金身立于洞口，积撵功德。

众生苦旅，若人间少了些颠倒众生的奇事异物就更加寡味了；无论真伪，苍凉的世间总会多些一些福祈和安慰。站在金光闪烁的佛像面前，我想，她不过是一块河石，塑了金身、受人膜拜后，也就有了宝殿庄严、佛祖涅槃的意味了。

人，也大同小异吧。历史上，很多发迹的人原本只是一块顽石，只是被命运颠踬到一个位置后，才华丽转身、化茧为蝶，成为貌似普度众生的佛了，就像刘邦原本是一混吃混喝的街娃，刘备不过是织席贩履之辈，朱元璋原只是为生计不得不去做和尚的流民乞丐，能成就伟业大事，除了自身的打拚，也一定有冥冥的命运造化，正所谓“时势造英雄”、“故乡无先知”。所以，人的位置很重要，当你低到尘埃里时，你就是一草根，当你会当凌绝顶时，你就离佛和神很近了。

正胡思乱想着，我突然感觉，佛尊的目光盯向我，仿佛看透了我的所思所想，我竟然有些虚惶，慌忙地走过了佛像。这也说明，我是个跳不出三界、六根未净的人。

佛像的背后，是“佛爷洞”一词中的洞。洞口豁然，怪石嶙峋，乱石杂错，幽深而琳琅，奇崛而荒莽，有点像山河破碎的乱世，有一种乱世之美。我无端地想起了张爱玲在《倾城之恋》中的一句话：这座城市的破碎，就是为了成全流苏的倾城之恋。确实，动荡的乱世最易点燃爱恨情仇的绝唱。

讲解员介绍，佛爷洞洞中有洞、景中有景、洞中有河，分上、中、下三层，由“三厅两廊一河”构成，全长3700余米，是风景岩洞中的瑰宝。

记得我第一次到佛爷洞，是我戴红领巾的时候，按此推算，至少也有40多年了。那是学校组织的一次课外活动，那时没有电筒之类的照明工具，我到农村去割了一节和我一样青葱的竹筒，再到厂里，在像经筒一样旋转着的机床旁找到一堆油棉纱，塞进竹筒里，一把“火把”就制成了。那时的小孩，大部分时间，童心、双手都和自然劳动气息相闻，比如，制作弹弓、火药枪，其中的妙趣和乐趣因被辽阔的时间暌隔，我无法还原，只能表达一二，对现在作茧于网络和作业的小孩来说，可谓：夏虫不可语冰。

在老师的带领下，步行到佛爷洞，洞内比老师和大人告诉我的万恶的旧社会还黑暗，点燃“火把”，怪石狰狞，影影憧憧，仿佛随时有魑魅魍魉出现，胆小的同学踯躅不前。同学们举着“火把”，三个一伙，五个一群，钻进洞里，很快被黑暗吞噬了。一会儿，洞里游移着点点火光，就像我看过和没看过的夜空中一颗颗星子。那时，老师和同学最担心的是“火把”里的油绵纱燃尽，但“火把”很可靠，就像那个年代的忠诚和信仰一样可靠，直到钻进洞，“火把”还在忠贞不屈地燃烧。

如今的佛像洞四处都能看见人的匠心，射灯、雕塑、凿石为阶、引路牌、景点牌、音乐、讲解员……我明白，现在的佛爷洞已不是四十多年前那个佛爷洞了，就像系在我脖子上的那条红领巾，早已被无涯的岁月扔向了我不知道的地方。

踩着整齐的石阶前行，洞中，安谧得死寂，只有那些射光在洞中奔跑；黑暗就像一只黑兽，被灯光刺痛，跑走了，在我不知道的地方疗伤。

在灯光的打照下，石洞如梦如幻，森然幽秘，如同走进了一处神秘的迷宫，又像走进了一个童话世界。一些或长或短、呈倒立状的乳柱，静静地悬在洞顶，这一悬就是几百年，甚至上千年，这是她永恒的姿势、唯一的姿势，像是一种祭献，又像是一种安静的挣扎。我总觉得，她以这样的姿势向我诠释着什么——永恒的孤独，抑或是死亡的本质。

讲解员说，这些倒立的乳柱，就是钟乳石，是被上千年的时光打磨出来的，有些可能不再生长，有些一年就长零点几微米；以前，有些进洞的人看上了好看有形的钟乳石，就凿而取之，很多美丽的钟乳石就以这样割裂的方式走出了呆了千年的石洞，不知道她们有没有剪脐之痛，不知道她们在尘世间是否会怀念这个石洞。

我摸了摸一处钟乳石白色的柱尖，一滴水珠滑落到了我的指尖，一股沁凉从指尖抵达我的心里。这滴水珠从什么地方来？有怎样的前世今生？我不知道。也许，她从一块我未看见的云上落下来，再渗入地表，再跋涉过无涯的土地和坚硬的岩石，专注地凝在钟乳石的柱尖上，最后落在我沾满尘垢的指尖上——没有人知道她惊心动魄的命运。

继续往前走，看见洞顶上有一块如木桶大的褐色钟乳石。讲解员说，钟乳石一般是白色或灰色的，这块钟乳石之所以呈褐色，主要是栖息在上面的蝙蝠的分泌物所致；以前，洞内的蝙蝠较多，随着洞内的人工打造和游客的增多，现在已很少见蝙蝠了。

我突然想起，我从未亲眼见过蝙蝠，只知道它喜欢黑暗、潮湿、阴冷，是不是她不喜欢看人间虚伪的光明，宁愿栖息在人间之外的黑洞中？

沿途有很多有寓意的奇石，石猴捞月、三心堂、菩提树、跃鱼观柳、佛祖显世等，惟妙惟肖，栩栩如生，让人感叹大自然的鬼斧神工。

再往前走，就到了日月门。所谓日月门，就是两个一左一右的洞中洞，约一米高、半米宽。讲解员介绍，钻过左边的洞，就会得到幸福，钻过右边的洞就会得到幸福。我佝偻着钻过右边的洞，感觉自己的体内多了几克叫“幸福”的东西。

大约走五十米远，就走进了冷森森的“阴曹地府”。洞崖两边雕塑着恶人遭受各种刑罚的惨状，本来沉寂的崖洞仿佛响起了阵阵痛嚎，让人有些毛骨悚然。我不怎么迷信善恶轮回，世上的事不完全是“恶有恶报，善有善报”，很多是“好人命不长，恶人活千年”。

过了“阴曹地府”，到了一轩敞处，突然看见了西游记师徒四人的雕像。据介绍，当年的电视剧《西游记》很多镜头都在佛爷洞拍摄。确实，我觉得，佛爷洞特别有魔幻气质，很适合拍西游记，导演可能找了很多地方，才找到了佛爷洞。看了《西游记》，你会发现妖魔鬼怪都住在洞里，其实，很多人间的妖魔鬼怪虽然冠冕党皇、居庙堂之高，但他们的灵魂就像妖魔鬼怪一样，被囚在阴暗的黑洞里。

再往前走，就到了“盘驼路”，洞顶陡然降了下来，但要触到洞底时，它停了下来，仿佛有意给人留下了一条逼仄之路。过这段路，虽然要低头匍匐、弯腰驼背才能过去，但也增加了一些趣味。

临近暗河，有处景点叫“金蟾驼莲”。洞顶倒垂着一块莲花状的钟乳石，洞底是一处金蟾状的石堆，两者相距不到一米。相传一只金蟾在洞中修炼多年未能成仙，便去问佛祖，佛祖笑而未答，降下一朵莲花，金蟾连忙去接，但又无法触及。金蟾害怕莲花掉在地上，被佛祖怪罪，只好用气将莲花驼起。后来金蟾被点化为仙，肉体和莲花都花成了石头。能从无情无缘无因无果的乱石，沿着形像的指引，牵出如此丰沛而深蕴的故事，这让我相信，民间有着不竭、茂盛的艺术创造力。

突然，讲解员手指一处洞顶，说：你看。我的目光顺着她的手指爬上洞顶，又穿过洞顶一处窄窄的罅隙，抵达了一处豁口。豁口闪着白光，把天拉得又远又近，寥阔的天空原来可以缩得这么紧小，就像世间不多的清白。讲解员说，这叫“一线天”。我望着“一线天”，觉得自己已不在世间。

到了暗河，坐上了小舟。暗河在灯光的照射下，光怪陆离，水影崖影，杂糅着灿烂和腐烂；小舟晃悠，浆声人语，沁人的冷幽从河里蹿起，就像一条冷蛇，爬到我身上。我心想，如果是夏天，这里是天然的避暑之地。沿途，景点次第排列，姿态万千，奇形异状，竞相表演，各有其妙，金鹰迎客，群猴饮水，小狗爬山，小蛙望月，灵蛇起舞……船中四顾，目不暇接，如同饕餮大自然的盛宴。

行过景点，洞壁仿佛被什么力量推向两边，突然变得轩敞起来，一片亮光像埋伏已久的一队兵马，扑进洞里，将黑暗撵得四处溃逃。眼前，洞口豁然，天气开朗，阳光如注，一直没有的波光漾进眼帘，心里有了潋滟的感觉。我的眼睛有点不适应骤至的天光，揉了揉，才挣脱黑暗的追捕。

小舟迎着从大匡山跳下的金箔般的阳光，从洞中滑出，就像一条灵性的金鱼，跳出了无涯的时间……

【作者简介】黄东速，江油作家协会成员。在繁忙的工作之余，听从内心的召唤，在文字的花园里朝花夕拾，煮字疗饥，自娱自乐，把写诗作文作为生活的一种方式，随性随情而写，在文字的风景里忘掉尘嚣，忘掉时间。有诗文散见于报纸、刊物、网媒。

2019年12月14日