上海嘉定竹刻博物馆参观记

作者：王正

前几天特意去嘉定参观嘉定竹刻博物馆，博物馆位于上海市嘉定区南大街321号，成立于2007年，是国内唯一的一家竹刻专题博物馆。嘉定竹刻具有400多年的历史，但是从二十世纪六十年代以来嘉定竹刻几乎没有了。2005年住嘉定召开两会，嘉定的政协委员集体提案要求振兴嘉定竹刻，打造嘉定传统文化新名片，随后嘉定区政府启动了“嘉定竹刻保护计划”。2006年嘉定竹刻入选国务院首批国家非物质文化遗产保护名录，2007年嘉定区政府斥资800万元“建成嘉定竹刻博物馆，把失散在各地博物馆、美术馆的嘉定竹刻精品请回家。

上海嘉定竹刻博物馆

博物馆在小桥流水深处古色古香的一间房间内，由于疫情，经过一番复杂的手续终于入内，里面就是我一人参观，可见历史、文化之类终不待见。如果这里是举办一个特价供应食品展销会，所有食品都一折供应，估计要出动警察了。这也是的，人都要吃饭，物质必然超越精神！再怎么高尚的人，也要吃饭，恐怕吃得还比人多，吃完了，再说一句高尚的话语。

根据有关资料介绍，嘉定竹刻博物馆有四件镇馆之宝，分别是：明代透雕五老观图笔筒、明代朱三松款透雕三国人物故事图笔筒、清代吴之璠款浅浮雕布袋和尚笔筒和清代王梅邻款浅浮雕人物笔筒。可惜我只看到明代朱三松款透雕三国人物故事图笔筒和清代吴之璠款浅浮雕布袋和尚笔筒这两件，问博物馆工作人员，为何不见其他两件？他们回答也是不知道。

明代“朱三松”款透雕三国人物故事图笔筒

    明代“朱三松”款透雕三国人物故事图笔筒：高16厘米。笔筒的一面为“隆中对”，南阳山中的诸葛亮家中，刘备、关羽、张飞、诸葛亮等四人正围坐于案桌纵论天下大势，一旁的童子正在煮荣侍候。另一面是“初出茅庐”，苍松山间古道，年轻的诸葛亮坐在车上，士兵们正在使劲地推车车和拉车，车后是手持青龙偃月刀的关羽。因为作品放在橱窗里，可惜“初出茅庐”这一面看不到。这件笔筒的落款是朱三松。朱三松，名稚征，号三松，以号行世，生卒年月不详，江苏嘉定（今上海嘉定）人，活跃于明代晚期，是明代的竹刻大师。朱三松出身于竹刻世家，是嘉定竹课创始人朱鹤的孙子，克承家学，多以文学作品为题，所刻作品，造诣颇深。 清代嘉定儒学名士陆廷灿，在其所著六卷本《南村随笔》中是这样评价朱三松的：“善画远山淡石，丛竹枯木，尤喜画驴，雕刻刀不苟下，兴之至始为之，常历岁月乃成”。清代的嘉庆皇帝对朱三松的竹刻作品情有独钟，尝题“传神只作萧疏笔，经久由来以朴存”。在嘉定竹刻的历史上，“嘉定三松”分别是朱松邻（即朱鹤）、朱小松（即朱缨）、朱三松（即朱稚征），这是祖孙三代，所刻作品无不精妙绝伦，具有新鲜灵动之感，嘉定竹刻由此盛极一时。虽然朱鹤是嘉定竹刻的开创者，但发展到朱三松技术更加精炼，所刻笔筒、臂搁、香筒等物品在明代便是极其珍贵的文玩。这件明代“朱三松”款透雕三国人物故事图笔筒，运用各种技法将人物神态和故事背景表现得恰到好处，具有鲜明的明代晚期艺术风格，是明代嘉定竹刻的代表作品。

    清代“吴之璠”款浅浮雕布袋和尚笔筒：高15厘米。该笔筒巧妙地将满脸堆笑、憨态可鞠的布袋和尚安置于画面中间，布袋和尚的脸部、腹部、佛珠及衣服的摺皱等均精心雕琢，并略加勾勒。在笔筒的背面，刻有阴文隶书五言诗一首“随身一布袋，虚空无挂碍。展开谜遍布十方，人时观自在”，落款为“乙酉端阳前二日，之璠”， 乙酉年是康熙四十四年(1705年)。吴之璠，字鲁珍，号东海道人，嘉定南翔人，活跃于清代康熙年间，生卒年月不详，生平事迹鲜为人知：吴之璠是清代的竹刻大师，擅长绘画花乌，书法秀媚道劲，竹刻尤其出名，所创的“薄地阳文”浅浮雕最为工致。吴之璠继承了“嘉定三松”的竹刻传统，是继“嘉定三松”后嘉定竹刻的第—高手，以微凸的浅浮雕技法雕出纹饰主题，留出大片空白另刻诗文以作衬托，所刻诗文尤能体现其书法的笔力和气势，刀工精绝。布袋和尚是五代时期的后粱高僧，相传是弥勒佛的化身，深受人们的尊敬：这件清代“吴之璠”款浅浮雕布袋和尚笔筒，早琥珀色，人物神态栩栩如生，衣褶流畅，镂刻精致，构图、刀法、风格均符合吴之璠的特点，毫无疑问是吴之璠本人的作吊，是嘉定竹刻博物馆极其重要的藏品。

清代“吴之璠”款浅浮雕布袋和尚笔筒

不知其他两件作品何时能展出，一旦展出希望能广而告之，我能再次前去参观。