张曼玉：爱慕虚荣没有错，做一个坦承欲望的女人

今天在后台回复[猫叔晚安]，我送你一个锦囊。

1

“你为什么参选香港小姐？”

多年以后，张曼玉被问及这个问题，回答得毫无掩饰，她一点也不含糊地说：

“因为贪慕虚荣！

那时我梦想做明星，又并没有周详的计划，只是想利用港姐这条最容易的捷径。”

意气风发，十足率真，一点也不冠冕堂皇。

——在被要求谦虚低调、谨言慎行的传统风气下，这样的答案显然野心勃勃、贻笑大方。

所以，当射击名将朱启南在采访中直指自己的目标：

“口径（50米步枪三姿）我要拿奥运冠军。”

围在他身边的记者们瞬间“失语”。

强调尽力而为、无关输赢，是亮相媒体的一贯套路，朱启南不说“打好每一发”却直指“金牌”，这是公众面前的“大忌”。

但猝不及防的记者们却欣赏地写下标题：

朱启南决定“换个活法”，直面欲望要拿奥运冠军。

史铁生说：“人真正的名字叫作：欲望。”

直面欲望不是件容易的事，年少成名的朱启南在三届奥运会的磨砺之下直言：

“把这句话说出来我反而变得很轻松了。”

2

王尔德讲过一句让人听不明白的话：

“摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑，我能抗拒一切，除了诱惑。”

木心在《文学回忆录》里这样写中外差异：

“焦虑”，是西方人的终极情结，他们没有东方哲学的“清凉散”，哈姆莱特、唐吉诃德、浮士德、哈罗尔德、皮却林……都是“焦虑”的。

卡夫卡读老子读来读去读不懂，最后说“我的智商太低”。

卡夫卡读不懂老子，不是因为理解能力差，而是根本无法窥探“出世”的境界。

“欲望”和“焦虑”正是一对双生子，有欲望，才会生焦虑。

在中国的传统文化里，我们微微曲解儒家的“无欲则刚”（原意是不受利益诱惑才能坚守原则），推崇道家所说的“其耆欲深者，其天机浅”。

到了今天，在这个“野路子”横行的时代，在这个不得不焦虑的时代，终于也明白什么是木心说的：

人必有痴，其后有成。

王尔德所说的向诱惑“臣服”，并不是屈服沦陷，反而是奋斗背后的推进器。

就好像越王勾践卧薪尝胆，并不是甘于柴席苦胆的贫苦，而是借此提醒自己一报国仇家恨的愿望。

3

欲望本身不是一个贬义词。

少有人能够无欲无求。其余的大部分，不是不敢承认自己的欲求，拼命压抑；就是完全沉迷欲求，抽身不得。

日剧《对不起，青春》

有些东西越是回避，心里越难忽视，久而久之反而成了更大的负担。

往往是“有所成”的欲念，让人强大。

所以王尔德认定，想摆脱诱惑，不如大大方方承认，看清楚自己到底要什么。

在电影《青蛇》里，李碧华为什么会选“青蛇”做主角？

就因为她够野够不安分：

“我来到世上，被世人所误，你们说人间有情，但情为何物？

真可笑，你们世人都不知道，让你们弄清楚，也许我会再回来……”

她求一情字，欲念深种，似乎有违常伦。可这才是现代人最普遍寻常的大胆写照。

大仲马在《三个火枪手》里写：

“忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现。”

人人都有欲望，而人生其实就是学会直面自己的欲望，然后驾驭它。

4

金融界有句话：

No one really loves finance, they just love everything associated with finance.

没人真的喜欢搞金融，他们只是喜欢和金融有关的一切（钱）。

欲望所指的是目标。

而“求欲则刚”，不仅要求我们“直面自己的欲望”，更要求我们在欲望的驱动下发挥超强的行动力。

史铁生在《命若琴弦》里写到人生三种根本的困境，第二种就是：

人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。

这是一个永恒的距离。

许多人都喊着要减肥、要挣钱、要成名，却只是喊喊而已。

经年之后，欲望还是欲望，梦想越积越多，前行的路上却一步都没有挪过。

张曼玉又在实现当歌手的愿望

“参加香港小姐竞选，是我生平第一次最有勇气的决定。我最怕与人竞争和比较，因为我怕输！念书时，我拒绝参加一切比赛活动，甚么田径、赛跑、跳高、跳远、游泳等等，我都害怕参加。”

张曼玉不只直面成名的愿望，还克服恐惧参加了比赛。她说：“我作好了心理准备，要忍受外间的一切批评。"

遵从内心还付诸行动，这样的欲求，不强大才怪。

冯唐在《如何成为一个怪物》里发问：

“一个人应该用一生去明白欲望就是虚幻呢，还是用一生来追求一个又一个欲望的满足？”

我们不应该被这个问题问倒，在“我要，我什么都要”的直白背后，更得有“我努力，我什么都得努力”的行动力。