萧谦中、钱承绪《山水、楷书》成扇

京津画派“二萧”名扬天下。“二萧”者，衡阳萧俊贤（1865～1949）和怀宁萧谦中（1883～1944）。二萧皆以上水驰名，皆为活跃于京师但影响海内。二萧的本师皆为名家，俊贤师从同邑方外画家苍岩，谦中则为京津画派大名家姜筠的入室弟子。不才有幸，二萧两位本师的山水画这些拍得过，并且还是每人两件呢！于二萧作品的缘倒是迟迟发生不了，颇觉有些遗憾也！

2013年年尾，与二萧的缘分终于来了一个：上海道明拍得了一柄萧谦中的山水成扇，把玩手中，心手双畅。

萧谦中山水以密体设色为主，笔为苍劲，气势雄浑。然而不才拍得的这柄成扇，纯为水墨，则是以笔致清洒，水墨隽逸胜。近景树屋，远山缓坡，水天相连，用笔清脱飘忽，意境宕远。墨分五色，轻灵明洁。出入宋元，得心应手。整个画面看上去，有超然尘外，不着烟火的韵致，风神迥远淡逸，文人画的味道很浓。画题“善成先生正”上款，落名“萧逊”，钤印“谦中”白文。

萧谦中名逊，号龙樵。安徽怀宁人。《中国美术家人名辞典》云其：“姜筠弟子，画山水学其师，并为师代笔。筠待之苛。随友人入川，又赴东北习幕，均不得意。三十八岁复回北京，见展览会中石涛（原济）、半千(龚贤)、瞿山（梅清）画，气韵雄厚，遂一舍旧习，自创一格，用笔苍厚，设色浓重，惜布置太密，缺灵疏之气。在北京美专及各画会任教多年。”

此柄山水成扇的另面是署名钱承绪的小楷，书法六朝，录的是一段南宋高宗的逸事，不知谁的议论？落款：“时庚甲秋日，书赠普成仁兄有道并乞教之，钱承绪。”钤印“钱承绪”白文回形印。

钱承绪扇上楷书，有《吊比干文》的瘦硬峻拔，孤锋耸立，情韵别具。结体则更多汲取《张玄墓志》的质峻偏宕，疏朗静逸，格调高古，通篇欣赏，气息清远，典雅精致。钱氏民国（1912～1949）间文人学者，没有以书传名，但书法的水平缺远远高于职业书法家，可知文人骚客的馀事作书，有无意佳而佳的效果。

钱承绪字轶群，美国密西根大学的法学博士。民国向任中华工业总联合会代表，为中国企业界知名人士，上海商业联合会（1927年成立）外交委员（主希虞恰卿、王一亭，吴蕴斋），主编《经济研究》，著有《侨务回溯与侨民经济》（1940年中国经济研究会出版）、《中国之田赋制度》、《中国之水利》、《浙江之农产》、《最近货币制度变动及其影响》等。民国二十五年（1936年）第2期的《教育与职业》刊登有倪大恩撰写的《钱承绪传略》，若有幸得此书，便可对钱氏的生平行迹更加了解。

萧谦中画作以密丽浑厚为主调，投拍作品几乎皆是这类风格的山水画，猛下出来一柄纯用水墨，意境萧疏的作品，的确给人以清新迥异之感。物以新异为贯，萧氏此柄山水成扇加上民国著名学者钱承绪典雅古朴的楷书，市场价定在2万元左右比较合适。据萧氏的名头和钱氏的水平，遂年增值应是肯定的。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年

于建华题诗堂

于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生