抿头缸与抿子

“刡子”，亦称“抿子”“笢子”，属梳妆具。相关的研究较成熟，如贾帅《文献与壁画中骨刷的功能研究》内有详细的讨论。为说明刡头缸的使用，现对刡子略作介绍。

刡子一般作长柄板刷样，毛齿稍短， 是将头油、刨花水等梳抹于头发上的用具，亦可整理头发，多与梳、篦、刮等同置一处。其名称出现较晚，但相应的功能很有渊源。最早将刡子与刷子做清晰区分的，可能是晚明的《三才图会》：“刷与刡，其制相似，俱以骨为体，以毛物妆其首，刡以掠发，刷以去齿垢……”书中还刊录其图，与刷相别。

▌《三才图会》“器用卷”书影

万历三十七年原刊本

又万历本《金瓶梅词话》：“金莲在傍把拿抿子，与李瓶儿抿头。”

清代刡子的使用不变，如《红楼梦》：“……两鬓略松了些，忙开了李纨的妆奁，拿出抿子来，对镜抿了两抿……”可知刡子是妆奁中器。

再如清末《海上尘天影》：“……给他一照，因笑道：'琼儿怄得我好，旁边的短发多散下了。’于是坐到窗口，叫暗香：'索性把奁具取来，把抿子儿来替我抿一抿儿。’暗香笑着取了来，替他先把迦罗香刷拭，然后和他抿好了，把花替他戴。”这详细地描写了刡子的使用过程。

成书于18世纪末之日人中川忠英的《清俗纪闻》亦刊载了刡子的图像，虽应摘抄于《三才图绘》，但或也说明刡子的造型在清代没有大的变化。将北京故宫旧藏之牙柄刷与图相对，可知其即刷发的刡子。

雍、乾等朝都有造办处制作刡子的记录，如雍正七年（1729年）九月：“初六日据，圆明园来帖，内称郎中海望传做：梳子、篦子、抿子、刷牙等九件……以备怡亲王福金（晋）千秋用，记此。”而故宫博物院收藏的黄杨木、象牙等材质的什锦梳具也可以与造办处档案所录的名目相对照。

▌《清俗纪闻》书影宽正十一年刊本

▌故宫博物院藏牙柄刡子

▌故宫博物院藏黄杨木什锦梳具盒

刡头缸即应与刡子相搭配。因刡子需蘸头油或刨花水使用，特别是刨花水，使用时要将刡子浸入蘸满，如富景华记录清末民初呼和浩特新城满族女性刨花水的使用：“用榆木刨花泡成水，用小刷蘸着抿头发的鬓角，取其水有榆木的胶质，使头发显得黑亮而发型规整。”故刡头缸应是在使用时作为头油、刨花水等的盛放器。

日人青木正儿的《北京风俗图谱》记述晚清生活场景及相关器用，内有“梳妆器具”一图，所绘刡子正搭放在一口小圆缸上，值得注意。

▌青木正儿《北京风俗图谱》书影示刡子及刡头缸

不过就目前的资料看，“刡头缸”一词直到19世纪才出现。与“刡子”一词的起始时间相距较远。推测之一或因另有别称而暂未能查出，如清末民国时，刡头缸又称“刨花缸”，如《歇浦潮》云：“不过她手中丢下的那件东西，早已打成四零八块。倒不是刨花缸，却是面镜子。”之二则或因刡头缸所具有的功能实际上并不强调器皿的专用性，所以或直到晚清才发展出专用于搭配刡子的器皿。

▌[清·同治]黄地矾红绘百蝠缸式器