罗才军《杨氏之子》教学与思考
原文：
杨氏之子
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣(yì)其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰(yuē)：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽(qín)。”
顾长康啖甘蔗
顾长康啖(dàn)甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”
张成喜疾走
徐州人张成喜疾走，日行五百里。每举足，辄(zhé)不可禁，必着(zhuó)墙抱树方止，体犹振动久之。
教学过程
一、活读破题，感受文言趣味
今天我们也要来认识一位古代的小孩，看看是谁家的孩子。
指生聊一聊自己的姓氏：x氏之子/女
二、初读感知，渗透文言学法
1.自由朗读《杨氏之子》。
2.指生朗读《杨氏之子》（读得最困难的学生）
三、再读明意，提炼文言特点
1.你觉得杨氏之子是个什么样的孩子？从哪句话里可以读到？
出示：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
（1）师：你从中知道哪些信息？（特点、年龄、性别、国籍、姓氏）
（2）发现语言特点：言简意赅、简洁明了。
（3）仿句，介绍同学。
2.思考：孔君平和杨氏子还被叫做什么？
杨氏子：儿、其、君
孔君平：夫子
拓展李白的名字。
发现文言文特点：称呼丰富。
四、品读对话，体味言语秘妙
1.杨氏子的聪明表现在哪里？
（1）为设果。填空：（ ）为（ ）设果。
（2）理解“此是君家果”。
（3）理解“未闻孔雀是夫子家禽。”（理解“未闻”的作用）
2.如果只是单纯的聪明，“惠”应该写作“慧”。“惠”是什么意思？
（智商高、品德好，贤德贤惠）
3.拓展：柳树、黄桃……
4.填空朗读全文。
五、外读两篇，牧养阅读能力
1.快速朗读《世说新语·排调》，思考这是讲什么的？
（1）分辨甘蔗的头尾。
（2）你生活中是否有过先苦后甜、渐至佳境的经历？
2.朗读《古今谭概》文段，思考讲的是什么？说一说，演一演。
他跑马拉松，你如果是教练，你在终点处应该做什么？
思考
1.文言文的“神圣”与“烟火气”
罗老师风趣幽默，与学生的交谈时，总是用机智并略有调侃的语言来消除师生之间的陌生感，让课堂更加愉悦。正是这样的师生交流，也消除了学生学习文言文时的距离感。学习《杨氏之子》时，罗老师借用标题，让学生模仿介绍自己，再用文言文中的第一句话提取关于杨氏子的信息，让学生再模仿着介绍同学。这样的教学内容不仅仅是为了活跃气氛，也不仅仅是为了仿说，首先是将文字与学生的生活进行链接，融入学生生活，再让学生品味课文第一句话只用了10个字就介绍了这么多信息，从而得出文言文言简意丰的特点。
就是在这样的古今穿越中拉近了学生与文言文的距离，让文言文的学习生动有趣。
2.对文言文教学于常规中创新。
罗老师让学生找出杨氏子与孔君平其他的称呼，找出称呼之后再读原句，在原句中弄清楚人称，意思就明了了，这就是从另一个角度指导和检验学生对文言文的理解。罗老师没有逐字逐句的分析，只有学生主动的探究和思考。因为要想准确找到文中的人物，就需要前后文联系着去看，要对全文进行理解，在这里的教学中再揭示出文言文的一个特点——用多种方式对人物进行称谓。
罗老师教学方式巧，教学思路新，教学效果好。
3.代入式体验人物的特点。
在感受人物特点时，罗老师实时让学生有代入感。第一个层次就是找出（ ）为（ ）设果，在这个事件中，突出学生是聪慧的。第二个层次就是从人物对话中理解杨氏子的聪明：以其人之道还治其人之身。紧接着落脚点就在“未闻”中，从这个词中体会杨氏子是有教养的聪明，这个环节就很巧妙的让学生理解“惠”字。第三个层次，就是老师让学生拓展来说，与教师对话，老师是黄/柳夫子，学生该怎么说？让学生活学活用，让学生真正理解文中的意思，真正体会到杨氏子的聪惠。
4.保护学生自尊心。
生1:广东刘氏子十岁，甚呆滞。
师走到刘同学旁边，安抚他不要伤心，要以德报怨，说一说同学的优点。
生2:广东x氏子十岁，甚疾走。（夸他跑步快）
师对生1说，要善于发现同学的优点，要以德报怨，以后“呆滞”只能形容像我这样的人。
5.阅读教学，有时无需过多讲解。
罗老师引领学生读懂文言，文言文尚且能够读懂，为什么我们学习白话文时还要想方设法去讲解、去分析，觉得处处需要学，觉得不讲学生就不明白呢？是不是学生独立理解的空间都被老师的讲解填满了？老师过多过细的讲解占用了学生阅读的空间，所以就有了书本上讲不完，还有时间去读课外书吗这样的论调。
统编教材减少了课文篇目，是为了更好地发挥教材的例子作用，是要留给学生更多的阅读自由。所以统编教材设置了“快乐读书吧”专栏，把整本书阅读纳入到了教材中，纳入到课程中来，用这样的栏目给语文老师一个理念的导向，让学生读好书，好读书，读整本书。
与君初相识，犹如故人归