张献忠逼迫和尚吃肉，不然就屠城，和尚随后说了10字成名句

《济公李修缘》曾言：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”古往今来，佛教思想对中原文化产生深远影响，佛家僧人亦得世人敬重，其言行语录均为世人学习对象。

虽佛教并非起源于中国的宗教，可在中华文化发展的进程中，佛教却占据着中国人心中的重要位置。基于历朝历代统治者的推广，佛教逐渐传扬开来，而佛教的思想亦成为许多人所学习的对象。

通过对佛教教义进行初步了解后便会发现，为了保障修行的顺利进行，佛门弟子一般都会戒酒戒肉。可在明朝末年，一位起义军头目张献忠却罔顾佛教教义，逼迫和尚吃肉。

当时，张献忠向和尚表示，若不吃肉，他便会做出屠城举动。面对如此危急情况，这位和尚所说出的十个字，则成为后世传颂的名言佳句。为何张献忠会做出逼迫和尚吃肉之事？那位和尚又是如何应对张献忠的呢？

众所周知，在明朝末期，国家发展态势已然不像从前那般辉煌。对于崇祯皇帝来说，尽管他的内心也有着一定的政治理想与抱负，可面对着千疮百孔、破烂不堪的国家，以崇祯皇帝的个人能力，亦无法扭转局势，将明朝统治重新带回巅峰。

受此情况影响，明朝各地百姓纷纷起义，打算推翻明朝统治，进而建立起新的政权。在这段时间内，势力范围最大的起义军分别为李自成和张献忠。

通过对张献忠的人生经历进行分析可知，早年期间，他本是明朝官员，可后来的张献忠却意外遭到丢掉官职，这也使得他的生活受到沉重打击。

出于对明朝政府的憎恨，张献忠回到家乡召集人马。最终，他成功组建起一支起义队伍，并开始走上推翻明朝统治之路。在此后的起义过程中，张献忠带领着自己的部队辗转多地，并成功扩张自身势力，最终，在崇祯十六年时，张献忠带兵进入四川，并建立大西政权。

尽管张献忠出身农门，且人生之路阻碍重重，可当大西政权建立后，张献忠的人生亦成功达到巅峰状态。

或许从表面上看，张献忠必能带领人民追求更好的生活，可通过相关史料的记载便会发现，起义过程中，张献忠曾经做出过许多极为残忍的事情。据相关史料记载显示，每当张献忠攻破一座新的城池后，所做的第一件事便是屠城。

在一路屠城的过程中，张献忠的自身实力不断壮大。进入四川地区后，张献忠所带领的队伍有着势如破竹之势。就在辗转各城的过程中，张献忠的部下因饥渴难耐，便来到一所寺庙讨要吃食。

对于出家僧人来说，面对着他人讨要吃食的请求，他们并不会拒绝，可就在张献忠及其部下吃饱喝足后，却并没有离开寺庙，而是留在寺庙当中。

此后，张献忠命手下准备酒肉，并逼迫和尚吃下。张献忠向和尚们表示：既然你们为我们准备了吃食，我们便应做出回报。可若是你们不愿吃下这些酒肉，我便会将你们全部杀害，同时继续屠城。

对于寺庙中的和尚们而言，要求他们吃肉显然是非常离谱的事情，毕竟和尚们吃斋念佛，需远离荤腥酒肉。

可当和尚们听到张献忠的屠城决定后，却直接拿起眼前的酒肉，大口吃了起来。见此情景，张献忠及其手下将士当场愣住。紧接着，张献忠便哈哈大笑，并表示大开眼界。

此后，张献忠将和尚们叫到身边，询问他们为何会做出喝酒吃肉的行为，其中一位和尚则表示：酒肉穿肠过，佛祖心中留。

通过对这句话进行分析可以发现，在这些和尚们看来，酒肉只是身外之物，若心中有佛，即使饮酒食肉亦不会对佛祖有何冲撞。之所以他们会做出破坏清规戒律之举，亦是希望张献忠能够放弃屠城。

当张献忠了解到这一情况后，便不再为难和尚，而在下一次攻城的过程中，张献忠亦未做出屠城之举。

结语

从这段故事中便能感受到，在佛教文化传承的过程中，曾经出现过许多传奇故事，尽管这些遭到张献忠威胁的和尚打破从前的戒律，可他们却凭借着自己对佛教教义的深入理解，成功巩固了佛教在世人心中的地位。

对于任何一种宗教的发展与传承来说，都会面临许多难以预料的危机，而宗教信徒所应做的便是随机应变，以更加合适的方式，对宗教文化进行更好地传播。

参考资料：《明史》